Rabu, 17 Maret 2021
Kamis, 18 Oktober 2018
SOR BAUJAN Part 1 : MAHKAMAH
Oleh : Halim Ambiya
Wajah Kyai Makmun tampak angker. Tarikan nafasnya tak seperti
biasanya. Caranya duduk dan meneguk kopi pun berbeda. Pagi itu seolah
angin berhenti bertiup. Beranda rumahnya menjadi neraka bagiku. Aku
menangkap kekecewaan luar biasa di wajahnya. Secangkir kopi di atas meja
menjadi saksi kegelisahanku. Hmmm. Aku akan disidang. Pak Kyai marah
besar.
Detik-detik mendebarkan. Persidangan yang menyiksa
batin. Menghinakan. Menyedihkan. Dan, mempermalukan diriku sendiri. Aku
akan dihukum oleh orang yang sangat kukagumi. Aku semakin menundukkan
kepalaku. Aku kosong. Hampa. Galau. Sama sekali tak mampu menatap
matanya. Hingga tak terasa air mata ini mengalir deras. Meski mulutku
terkunci rapat. Aku hanya bisa menunggu dan menunggu. Keputusan apa pun
akan kuterima. Ini salahku. Ini dosaku. Titik.
Aku tak mampu
membayangkan kekecewaannya. Rasanya tak layak duduk berhadapan
dengannya. Merasa kotor berlumpur dosa. Beliau adalah guruku. Pembimbing
ruhaniku. Dialah pengganti orangtuaku di sini, di tempat ini. Perlahan,
saat arah mataku tertuju ke bawah, kulihat Pak Kyai mengibas-ngibas
kain sarungnya. Untuk beberapa lama, aku masih menunggu. Di atas kursi
lapuk, kusam dan berdebu. Di beranda depan rumah Pak Kyai itu Mahkamah
Pondok sedang berlangsung. Ratusan mata santri mengintai dari balik
ruang asrama. Ada yang pura-pura berjalan keluar asrama, ada yang
berhamburan ke dapur hanya untuk melihat peristiwa itu. Ada pula yang
mengintip dari sudut Masjid Darurraskhin. Aku merasa terhina. Tak
berdaya.
Tak seperti persidangan lain. Persidangan kali ini harus
Pak Kyai sendiri yang memutuskan. Jika melanggar aturan ringan cukup
disidang oleh santri senior. Hukumannya paling banter kepala digundul,
disuruh membersihkan WC atau disuruh naik ke atas pohon sambil menghafal
ayat-ayat Al-Quran. Kalau melanggar bahasa, cukup bagian pengajaran
yang menghukum. Jika dilakukan santri senior cukup disidang oleh ustaz
pengasuh santri. Namun, yang kulakukan sudah kelewatan. Pelanggaran
berat. Tak termaafkan. Kesalahanku tak bisa diselesaikan di tingkat
santri senior ataupun ustaz pengasuh. Keputusannya mutlak di tangan Pak
Kyai.
“Ehmmm.”
Pak Kyai berdehem. “Mungkinkah ini
pertanda beliau akan mulai bicara?” bisikku dalam hati. Sudah lama
kutunggu, tapi tak kudengar ucapan Sang Kyai bertubuh tinggi besar itu.
Aku semakin gelisah. Pasrah. Bingung. Sedih.
Suara detak jarum
jam dinding mulai kudengar. Pertanda keheningan bermula. Sepi. Senyap.
Menunggu waktu. Lalu, tiba-tiba kudengar beliau bicara: “Anakku,
perjalananmu masih sangat panjang,” tuturnya sambil menarik nafas.
Bergetar. Bernada pelan. Sorot matanya tertuju ke arahku. Sangat serius.
“Kamu sudah tidak bisa dididik disini. Sudah tidak bisa. Sekarang aku
serahkan ke pendidikan orangtuamu lagi. Kamu harus bertanggungjawab atas
kesalahanmu. Kamu pasti tahu. Aku kecewa,” ucapnya lirih.
Duarrrr!!! Ini seperti guntur yang kilatannya kuketahu sebelumnya. Air
mataku kembali mengalir. Kini mulutku mulai terbuka. Tak kuasa menahan
tangis. Hatiku bergolak menerima tamparan ini. “Aku diusir dari
pesantren. Sekarang. Saat ini juga. Aku tak tahu. Apa kata ibuku nanti?!
Bapakku pasti marah besar,” bisikku dalam hati.
Ucapan Pak Kyai
menampar. Menusuk hatiku. Menendang keberadaanku. Melebihi tamparan
keras di pelipis setahun lalu saat aku terlambat shalat shubuh. Ini
berbeda. Kata-katanya membanting-bating tubuhku. Melempar kesadaranku.
Tak ada lagi harapan aku menghirup udara pesantren. Tamat riwayatku
disini. Aku tak diakui lagi sebagai santrinya.
“Aku minta maaf, Pak Kyai,” jawabku sambil sesenggukkan.
“Aku sudah maafkan kamu. Sekarang bukalah lembaran baru hidupmu.
Buktikan bahwa kamu bukan sampah. Buktikan bahwa kamu anak yang berguna.
Jangan ulangi lagi kesalahanmu. Medanmu di luar jauh lebih berbahaya.
Jadikan peristiwa ini sebagai pelajaran. Ingatlah pesan bapakmu ini,”
sambung Pak Kyai dengan suara parau.
Aku menangis
sejadi-jadinya. Aku telah mengecewakan. Hidupku terasa hancur. Aku
diusir oleh orang yang paling aku hormati. Aku diusir dari pondok yang
telah mendidikku selama 4 tahun. Aku terusir. Tak berguna. Aku adalah
anak yang tak tahu diri. Kyai adalah sentral figur bagi santri, namun
aku berkhianat. Merusak amanah yang diberikannya.
Tubuhku seolah
mengambang. Kursi yang kududuki pun ikut mengapung. Sorot mata ku
kabur. Pandanganku mengambang tak tahu arah. Saat kesadaranku belum
genap. Tiba-tiba Pak Kyai berdiri di hadapanku.
“Aku akan selalu
memantau keadaanmu dari jauh. Sebagai orangtua, aku ingin mendengar
kabar baik tentang kamu nanti. Aku masih punya harapan kepada kamu.
Jadi, jangan kecewakan lagi. Buatlah aku bangga,” katanya pelan sambil
mengulurkan tangannya yang kekar. Aku jabat tangannya, aku cium
tangannya dengan derai airmata. Aku berusaha memeluk tubuhnya. “Maafkan
aku, Pak. Maafkan aku,” bisikku sambil memeluk erat tubuhnya. “Jadikan
ini sebagai pelajaran. Ustaz Jamal akan mengurus semua. Dia yang
mengantar kamu pulang,” katanya sambil melepas pelukanku. Beliau lalu
berjalan pelan masuk ke rumahnya.
Sejurus kemudian, Ustaz Jamal
menghampiriku sambil membawa sepucuk surat. “Sudahlah. Saya tunggu kamu
di kamar. Saya akan mengurus ini sebentar,” katanya, lalu meninggalkan
aku sendiri di kursi itu.
Aku hanya bisa berdoa sejadi-jadinya,
“Ya Allah, berilah aku kekuatan.” Tubuhku limbung, lunglai, tak berdaya
menyaksikan kekecewaan Pak Kyai karena kesalahanku.
Dengan
sisa-sisa nafas dan tenagaku, aku berjalan meninggalkan rumah Pak Kyai.
Ratusan mata menatapku. Mereka menyimpan marah, sedih, atau bahkan
cemooh dan hinaan. Kesalahanku memang tak bisa dimaafkan. Aku terima.
Aku bertanggung jawab. Dan, aku akan jalani penebusanku. Rasa maluku
melebihi rasa malu Yudistira, yang tak berdaya menjaga Drupadi. Ini
bukan lagi salah Kurawa. Aku bertanggung jawab atas dadu kehidupan yang
kupermainkan sendiri. Episode hukuman dan ramalan Krishna terjadi di
depan mataku. Aku hanyalah wayang yang tak berdaya. Aku hanyalah hamba
yang berlumpur dosa.
Jauh di lorong tergelap dan terdalam di
batinku, aku membisikan doa-doa Khidir: “Yâ man la yusyghiluhu sam’un
‘an sam’in, yâ man la yughlithuhul-masâ’il, yâ man la yubarramu bi
ilhâhil-malhîn, adziqnî burda ‘afwika wa halawata rahmatika” (Wahai Dzat
yang tak pernah terganggu pendengaran-Nya dengan pendengaran apa pun.
Wahai Dzat yang tak pernah salah dalam memberi kepada para peminta.
Wahai Dzat yang tak pernah bosan terhadap para pemohon yang selalu
meminta-minta. Berilah aku rasa sejuknya ampunan-Mu dan manisnya
rahmat-Mu)”
---BERSAMBUNG PART2---
https://www.facebook.com/search/str/%23sorbaujan/stories-keyword/stories-public
https://www.facebook.com/halim.ambiya
Wajah Kyai Makmun tampak angker. Tarikan nafasnya tak seperti
biasanya. Caranya duduk dan meneguk kopi pun berbeda. Pagi itu seolah
angin berhenti bertiup. Beranda rumahnya menjadi neraka bagiku. Aku
menangkap kekecewaan luar biasa di wajahnya. Secangkir kopi di atas meja
menjadi saksi kegelisahanku. Hmmm. Aku akan disidang. Pak Kyai marah
besar.
Detik-detik mendebarkan. Persidangan yang menyiksa
batin. Menghinakan. Menyedihkan. Dan, mempermalukan diriku sendiri. Aku
akan dihukum oleh orang yang sangat kukagumi. Aku semakin menundukkan
kepalaku. Aku kosong. Hampa. Galau. Sama sekali tak mampu menatap
matanya. Hingga tak terasa air mata ini mengalir deras. Meski mulutku
terkunci rapat. Aku hanya bisa menunggu dan menunggu. Keputusan apa pun
akan kuterima. Ini salahku. Ini dosaku. Titik.
Aku tak mampu
membayangkan kekecewaannya. Rasanya tak layak duduk berhadapan
dengannya. Merasa kotor berlumpur dosa. Beliau adalah guruku. Pembimbing
ruhaniku. Dialah pengganti orangtuaku di sini, di tempat ini. Perlahan,
saat arah mataku tertuju ke bawah, kulihat Pak Kyai mengibas-ngibas
kain sarungnya. Untuk beberapa lama, aku masih menunggu. Di atas kursi
lapuk, kusam dan berdebu. Di beranda depan rumah Pak Kyai itu Mahkamah
Pondok sedang berlangsung. Ratusan mata santri mengintai dari balik
ruang asrama. Ada yang pura-pura berjalan keluar asrama, ada yang
berhamburan ke dapur hanya untuk melihat peristiwa itu. Ada pula yang
mengintip dari sudut Masjid Darurraskhin. Aku merasa terhina. Tak
berdaya.
Tak seperti persidangan lain. Persidangan kali ini harus
Pak Kyai sendiri yang memutuskan. Jika melanggar aturan ringan cukup
disidang oleh santri senior. Hukumannya paling banter kepala digundul,
disuruh membersihkan WC atau disuruh naik ke atas pohon sambil menghafal
ayat-ayat Al-Quran. Kalau melanggar bahasa, cukup bagian pengajaran
yang menghukum. Jika dilakukan santri senior cukup disidang oleh ustaz
pengasuh santri. Namun, yang kulakukan sudah kelewatan. Pelanggaran
berat. Tak termaafkan. Kesalahanku tak bisa diselesaikan di tingkat
santri senior ataupun ustaz pengasuh. Keputusannya mutlak di tangan Pak
Kyai.
“Ehmmm.”
Pak Kyai berdehem. “Mungkinkah ini
pertanda beliau akan mulai bicara?” bisikku dalam hati. Sudah lama
kutunggu, tapi tak kudengar ucapan Sang Kyai bertubuh tinggi besar itu.
Aku semakin gelisah. Pasrah. Bingung. Sedih.
Suara detak jarum
jam dinding mulai kudengar. Pertanda keheningan bermula. Sepi. Senyap.
Menunggu waktu. Lalu, tiba-tiba kudengar beliau bicara: “Anakku,
perjalananmu masih sangat panjang,” tuturnya sambil menarik nafas.
Bergetar. Bernada pelan. Sorot matanya tertuju ke arahku. Sangat serius.
“Kamu sudah tidak bisa dididik disini. Sudah tidak bisa. Sekarang aku
serahkan ke pendidikan orangtuamu lagi. Kamu harus bertanggungjawab atas
kesalahanmu. Kamu pasti tahu. Aku kecewa,” ucapnya lirih.
Duarrrr!!! Ini seperti guntur yang kilatannya kuketahu sebelumnya. Air
mataku kembali mengalir. Kini mulutku mulai terbuka. Tak kuasa menahan
tangis. Hatiku bergolak menerima tamparan ini. “Aku diusir dari
pesantren. Sekarang. Saat ini juga. Aku tak tahu. Apa kata ibuku nanti?!
Bapakku pasti marah besar,” bisikku dalam hati.
Ucapan Pak Kyai
menampar. Menusuk hatiku. Menendang keberadaanku. Melebihi tamparan
keras di pelipis setahun lalu saat aku terlambat shalat shubuh. Ini
berbeda. Kata-katanya membanting-bating tubuhku. Melempar kesadaranku.
Tak ada lagi harapan aku menghirup udara pesantren. Tamat riwayatku
disini. Aku tak diakui lagi sebagai santrinya.
“Aku minta maaf, Pak Kyai,” jawabku sambil sesenggukkan.
“Aku sudah maafkan kamu. Sekarang bukalah lembaran baru hidupmu.
Buktikan bahwa kamu bukan sampah. Buktikan bahwa kamu anak yang berguna.
Jangan ulangi lagi kesalahanmu. Medanmu di luar jauh lebih berbahaya.
Jadikan peristiwa ini sebagai pelajaran. Ingatlah pesan bapakmu ini,”
sambung Pak Kyai dengan suara parau.
Aku menangis
sejadi-jadinya. Aku telah mengecewakan. Hidupku terasa hancur. Aku
diusir oleh orang yang paling aku hormati. Aku diusir dari pondok yang
telah mendidikku selama 4 tahun. Aku terusir. Tak berguna. Aku adalah
anak yang tak tahu diri. Kyai adalah sentral figur bagi santri, namun
aku berkhianat. Merusak amanah yang diberikannya.
Tubuhku seolah
mengambang. Kursi yang kududuki pun ikut mengapung. Sorot mata ku
kabur. Pandanganku mengambang tak tahu arah. Saat kesadaranku belum
genap. Tiba-tiba Pak Kyai berdiri di hadapanku.
“Aku akan selalu
memantau keadaanmu dari jauh. Sebagai orangtua, aku ingin mendengar
kabar baik tentang kamu nanti. Aku masih punya harapan kepada kamu.
Jadi, jangan kecewakan lagi. Buatlah aku bangga,” katanya pelan sambil
mengulurkan tangannya yang kekar. Aku jabat tangannya, aku cium
tangannya dengan derai airmata. Aku berusaha memeluk tubuhnya. “Maafkan
aku, Pak. Maafkan aku,” bisikku sambil memeluk erat tubuhnya. “Jadikan
ini sebagai pelajaran. Ustaz Jamal akan mengurus semua. Dia yang
mengantar kamu pulang,” katanya sambil melepas pelukanku. Beliau lalu
berjalan pelan masuk ke rumahnya.
Sejurus kemudian, Ustaz Jamal
menghampiriku sambil membawa sepucuk surat. “Sudahlah. Saya tunggu kamu
di kamar. Saya akan mengurus ini sebentar,” katanya, lalu meninggalkan
aku sendiri di kursi itu.
Aku hanya bisa berdoa sejadi-jadinya,
“Ya Allah, berilah aku kekuatan.” Tubuhku limbung, lunglai, tak berdaya
menyaksikan kekecewaan Pak Kyai karena kesalahanku.
Dengan
sisa-sisa nafas dan tenagaku, aku berjalan meninggalkan rumah Pak Kyai.
Ratusan mata menatapku. Mereka menyimpan marah, sedih, atau bahkan
cemooh dan hinaan. Kesalahanku memang tak bisa dimaafkan. Aku terima.
Aku bertanggung jawab. Dan, aku akan jalani penebusanku. Rasa maluku
melebihi rasa malu Yudistira, yang tak berdaya menjaga Drupadi. Ini
bukan lagi salah Kurawa. Aku bertanggung jawab atas dadu kehidupan yang
kupermainkan sendiri. Episode hukuman dan ramalan Krishna terjadi di
depan mataku. Aku hanyalah wayang yang tak berdaya. Aku hanyalah hamba
yang berlumpur dosa.
Jauh di lorong tergelap dan terdalam di
batinku, aku membisikan doa-doa Khidir: “Yâ man la yusyghiluhu sam’un
‘an sam’in, yâ man la yughlithuhul-masâ’il, yâ man la yubarramu bi
ilhâhil-malhîn, adziqnî burda ‘afwika wa halawata rahmatika” (Wahai Dzat
yang tak pernah terganggu pendengaran-Nya dengan pendengaran apa pun.
Wahai Dzat yang tak pernah salah dalam memberi kepada para peminta.
Wahai Dzat yang tak pernah bosan terhadap para pemohon yang selalu
meminta-minta. Berilah aku rasa sejuknya ampunan-Mu dan manisnya
rahmat-Mu)”
---BERSAMBUNG PART2---
https://www.facebook.com/search/str/%23sorbaujan/stories-keyword/stories-public
https://www.facebook.com/halim.ambiya
Sor Baujan
SOR BAUJAN (Halim Ambiya)
Hi Guys! Ini kisah cinta seorang santri dalam mengarungi bahtera hidup.
Di bawah pohon trembesi (Sor-Baujan), Erik menemukan hakikat cinta
sejatinya yang menakjubkan. Novel bernuansa Islam ini menggugah jiwa siapa pun yang membacanya.
Cinta Erik (Thariq Abdul Matin) tampak begitu nyata. Sejak duduk di
bangku pesantren, kuliah di Jakarta dan melanjutkan kuliah serta menikah
di Kuala Lumpur tak bisa lepas dari bayang-bayang masa lalunya, yang
akhirnyamenuntun dirinya kepada Sang Maha Cinta. Pembaca diajak menyelami hakikat cinta dan lika-liku hidup.
Erik diusir dari pesantren, ditinggal kematian kekasih, dikhianati,
dihina dan terus menurus dalam penderitaan. Erik menemukan jati dirinya dan berhasil memahami makna spiritual di bawah
Pohon Trembesi (Sor-Baujan) raksasa. Dari sini dia belajat tentang hakikat
dirinya sebagai manusia, kedekatan dengan Tuhan, dan kematangan sosial.
Banyak konflik cinta rumah tangga, perselingkuhan, pengkhianatan,
dan kejahatan sosial dihadapi Erik dengan kematangan jiwa yang
dipelajari dari pesantren dan Pohon Trembesi. Pembaca secara tidak sadar akan disuguhkan dengan pengajaran Islam
dengan cara yang menyentuh, tidak menggurui, logis, modern, ramah,
dan memiliki kedalaman makna. Begitu banyak tema-tema sulit agama
dikupas secara mudah. Novel yang diunggah ini pernah diunggah secara bersambung di
fanspage Tasawuf Underground (www.facebook.com/tasawufunderground).
Sebuah komunitas religi yang mempunyai lebih dari 300 Rb followers.
sumber foto
http://www.cifor.org/forestsasia/?contestants=trembesi-farmer
Rabu, 22 Februari 2017
Minggu, 15 November 2015
Kamis, 12 Desember 2013
Sabtu, 12 Oktober 2013
Masih Haruskah Berpacaran??
 |
| Add caption |
- Allah memberikan rizki sesuai dengan kebutuhan hambaNya dan di waktu yang menurut Allah terbaik untuk kita mendapatkannya. Jodoh adalah salah satu rizki yang Allah persiapkan untuk kita.
- Allah akan memberikan jodoh pada kita di saat yang tepat. Bukan sesuai dengan keinginan kita. Seringnya kita menginginkan sesuatu hanya berdasarkan pada keinginan bukan pada kebutuhan. Allah Maha Tahu, kapan kita akan siap untuk menerima sebuah tanggung jawab besar untuk membentuk suatu peradaban kecil yang di mulai dari sebuah keluarga.
- Karena menikah bukan hanya penyatuan dua insan berbeda dalam satu bahtera tanpa visi dan tujuan yang pasti, berlayar tanpa arah atau berlayar hanya menuju samudera duniawi. Menikah adalah penggenapan setengah agama karena menikah adalah sarana ibadah kepada Allah. Dalam tiap perbuatan di dalam rumah tangga dengan berdasarkan keikhlasan dan ketaqwaan maka ganjarannya adalah pahala. Tapi jika menikah hanya berdasarkan nafsu atau bahkan mengikuti perputaran kehidupan dunia, maka hasilnya pun akan sesuai dengan yang di niatkan.
- Karena menikah adalah ibadah. Menikah adalah sunnah di anjurkan Rasulullah. Menimbun pahala yang terserak di dalam rumah tangga. Dan semua manusia yang normal pasti akan mendambakan suatu pernikahan. Merasakan suatu episode hidup dimana kita akan memulai segala sesuatu yang baru. Yang dahulu kita berperan sebagai seorang anak dengan berbagai kebahagiaan bermandikan kasih sayang orang tua. Maka menikah adalah suatu gerbang menuju pembelajaran menjadi orang tua kelak. Kita bukan lagi sebagai penumpang di mana mengikuti arah kehidupan yang di tentukan orang tua, melainkan kita akan menjadi driver untuk kehidupan kita sendiri kelak. Kita bisa saja mengikuti jalur yang telah di lewati orang tua, jika memang itu jalur yang tepat. Tapi jika jalur itu tak sesuai dengan arah tujuan kehidupan rumah tangga kita yaitu jalur keridhaan Allah, maka kita pun harus mencari jalur yang tepat.
- Karena menikah itu adalah satu kebaikan maka seharusnya harus di mulai dengan yang baik pula. Misalnya, ketika kita ingin lulus ujian, maka kita harus belajar yang giat bukan bermalas-malasan.
- Ayat Allah masih jelas tertera dalam kitabNya, bahwa pria yang baik akan mendapatkan wanita yang baik pula dan sebaliknya. Dan ayat itu masih sama dengan pada saat Allah turunkan beribu tahun yang lalu. Janji Allah pun tergambar melalui ayat itu dan Allah Maha Menepati janji. Lalu mengapa kita masih meragukan janji Allah itu??
- Masih haruskah berpacaran??
- Mengenal lawan jenis dengan dalih untuk mengenal pribadi masing-masing. Padahal kenyataannya, hanya sedikit kejujuran yang di tampakkan pada saat pacaran. Rasa takut yang besar untuk di tinggal pasangannya atau hendak mengambil hati pasangannya membuat mereka menyembunyikan keburukan yang terdapat dalam dirinya. Sudah menjadi rahasia umum, jika usia pacaran yang lama tak menjamin bahwa itu menjadi suatu jalan untuk memuluskan hubungan menuju jenjang pernikahan. Sudah tak menjamin adanya pernikahan setelah sekian lama menjalin masa pacaran, juga banyak di bumbui pelanggaran terhadap rambu-rambu Allah. Maksiat yang terasa nikmat.
- Zaman sekarang, berpacaran sudah selayaknya menjadi pasangan suami istri. Si pria seolah menjadi hak milik wanita dan si wanita kepunyaan pribadi si pria. Mereka pun bebas melakukan apapun sesuai keinginan mereka. Yang terparah adalah sudah hilangnya rasa malu ketika melakukan hubungan suami istri dengan sang pacar yang notabene bukan mahram. Padahal pengesahan hubungan berpacaran hanya berupa ucapan yang biasa di sebut “nembak”, misalnya “I Love You, maukah kau menjadi pacarku?” dan di terima dengan ucapan “I Love You too, aku mau jadi pacarmu”. Atau sejenisnya. Hanya itu. Tanpa adanya perjanjian yang kuat (mitsaqan ghaliza) antara seorang hamba dengan Sang Pencipta. Tanpa adanya akad yang menghalalkan hubungan tersebut. Hubungan pacaran tak ada pertanggungjawaban kecuali pelanggaran terhadap aturan Allah. Karena tak ada yang namanya pacaran islami, pacaran sehat atau apalah namanya untuk melegalkan hubungan tersebut.
- Kita berlelah melakukan hubungan pacaran. Melakukan apapun guna menyenangkan hati sang kekasih (yang belum halal) meskipun hati kita menolak. Jungkir balik kita mempermainkan hati. Hingga suka dan sedih karena cinta, cinta terlarang. Hati dan otak di penuhi hanya dengan masalah cinta. Kita menangis karena cinta, kita tertawa karena cinta, kita meraung-meraung di tinggal cinta, kita pun mengemis cinta. Hingga tak ada tempat untuk otak memikirkan hal positif lainnya. Tapi sayang, itu hanya cinta semu. Sesuatu yang semu adalah kesia-siaan. Kita berkorban mengatasnamakan cinta semu. Seorang pacar, hebatnya bisa menggantikan prioritas seorang anak untuk menghormati orangtua. Tak sedikit yang lebih senang berdua-duaan dengan sang pacar di banding menemani orangtua. Pacar bisa jadi lebih tau sedang dimana seorang anak di banding orang tuanya sendiri. Seseorang akan rela menyenangkan hati pacarnya untuk di belikan sesuatu yang di suka di bandingkan memberikan kejutan untuk seorang ibu yang melahirkannya. Seseorang akan lebih menurut pada perintah sang pacar di banding orang tuanya. Hubungan yang baru terjalin bisa menggantikan hubungan lahiriah dan batiniyah seorang anak dengan orangtua.
- Jika pun akhirnya menikah, maka tak ada lagi sesuatu yang spesial untuk di persembahkan pada pasangannya. Sebuah rasa yang seharusnya di peruntukan untuk pasangannya karena telah di umbar sebelumnya, maka akan menjadi hal yang biasa. Tak ada lagi rasa “greget”, karena masing-masing telah mendapatkan apa yang di inginkan pada masa berpacaran. Bisa jadi, akibat mendapatkan sesuatu belum pada waktunya maka ikrar suci pernikahan bukan menjadi sesuatu yang sakral dan mudah di permainkan. Na’udzubillah.
- Parahnya jika tiba-tiba hubungan pacaran itu kandas, hanya dengan sebuah kata “PUTUS” maka kebanyakan akan menjadi sebuah permusuhan. Apalagi jika di sebabkan hal yang kurang baik misalnya perselingkuhan. Kembali hati yang menanggung akibatnya. Kesedihan yang berlebihan hingga beberapa lama. Hati yang terlanjur memendam benci. Tak sedikit yang teramat merasakan patah hati dikarenakan cinta berlebihan menyebabkannya sakit secara fisik dan psikis. Juga ada beberapa kasus bunuh diri karena tak kuat menahan kesedihan akibat patah hati.
- Terdengar berlebihan. Tapi itulah kenyataannya, hati adalah suatu organ yang sensitif. Bisa naik secara drastis, tak jarang bisa jatuh langsung menghantam ke bumi. Apa yang di rasakan hati akan terlihat pada sikap dan perilaku. Hati yang terpenuhi nafsu akan enggan menerima hal baik. Ada orang bilang, jangan pernah bermain dengan hati. Karena dari mata turun ke hati, kemudian tak akan turun kembali. Akan ada sebuah rasa akan mengendap di dalam hati. Jika rasa itu baik dan di tujukan pada seseorang yang halal (suami atau istri) maka kebaikan akan terpancar secara lahiriah. Bukan sebuah melankolisme yang kini merajalela.
- Banyak pelajaran dari sekitar. Kenapa masih harus berpacaran??
- Karena ingin ada teman yang selalu setia mendengar tiap keluh kesah?? Tak selamanya manusia bisa dengan rela mendengarkan keluhan manusia lainnya. Hanya Allah yang tak pernah berpaling untuk hambaNya. Bisa jadi secara fisik sang pacar rela mendengar dengan seksama, tapi dia juga manusia yang akan merasa bosan jika selalu di cecoki dengan berbagai keluhan.
- Malu di bilang jomblo??
- Jika dengan jomblo kita bisa terbebas dari rasa yang terlarang, kenapa harus malu?? justru kita akan merasa nyaman bercengkerama dengan Allah karena sadar hati kita hanya patut di tujukan kepadaNya bukan yang lain. Justru kita harus bangga, di saat yang lain berlomba untuk melakukan hal terlarang tapi kita menjauhinya. Kemudian tak akan ada perasaan was was karena telah melanggar aturan Allah. Kita bebas berkumpul dengan kawan-kawan tanpa ada kekangan dari orang yang sesungguhnya tak memiliki kewenangan terhadap diri kita.
- Mungkin masih banyak lagi kesia-siaan dalam berpacaran. Dan sesungguhnya belum tentu sang pacar akan menjadi pasangan kita kelak.
- Pacaran ibarat minuman beralkohol, banyak yang mengelak bahwa dengan berpacaran mereka memiliki semangat baru dan sederet hal positif yang mereka kumandangkan. Tapi sama halnya dengan alkohol, maka manfaat yang di dapat jauh lebih kecil di banding kemudharatan yang di hasilkan. Karena segala sesuatu yang di larang Allah, pasti ada sebab dan manfaatnya.
- Kemudian ada yang berdalih, toh pacaran itu tidak merugikan orang lain. Tidak merugikan orang lain, namun hukum Allah jauh lebih baik untuk di ikuti ketimbang menurutkan hawa nafsu yang berakhir pada jurang kebinasaan.
- Kembali ke pernikahan, suatu kebaikan maka tak pantas jika di awali dengan keburukan. Allah tak akan ingkar janji, karena jodoh telah Allah tetapkan di Lauh Mahfuzh. Tinggal kita melakukan usaha yang baik, yang Allah ridhai. Supaya tiap langkah kita, hanya berisi keridhaan Allah dan mendapat keberkahanNya. Aamiin.
- (hanya sebuah catatan hati guna pengingat diri dan saudara seimanku)
- Allahua’lam
Rabu, 09 Oktober 2013
Desna_Blog: Mengapa Kita Mengeluh???
Desna_Blog: Mengapa Kita Mengeluh???: Duhai Alloh SWT yang Maha Kuasa atas segala sesuatu Sesungguhnya kami ini hanyalah manusia-manusia yang tak pernah puas dalam menggapai...
Jumat, 04 Oktober 2013
Senin, 23 September 2013
Selasa, 27 Desember 2011
Senin, 21 November 2011
Sabtu, 05 Desember 2009
~ Proposal Nikah ~ KADO BUAT YANG MAU DAN SIAP MENIKAH..BARAKALLAHU WABAROKA ALAIKA!! Bagikan
Latar Belakang
Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati, saya cintai dan sayangi, semoga Allah selalu memberkahi langkah-langkah kita dan tidak putus-putus memberikan nikmatNya kepada kita. Amin
Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati..sebagai hamba Allah, saya telah diberi berbagai nikmat. Maha Benar Allah yang telah berfirman : "Kami akan perlihatkan tanda-tanda kebesaran kami di ufuk-ufuk dan dalam diri mereka, sehingga mereka dapat mengetahui dengan jelas bahwa Allah itu benar dan Maha Melihat segala sesuatu".
Nikmat tersebut diantaranya ialah fitrah kebutuhan biologis, saling membutuhkan terhadap lawan jenis.. yaitu: Menikah ! Fitrah pemberian Allah yang telah lekat pada kehidupan manusia, dan jika manusia melanggar fitrah pemberian Allah, hanyalah kehancuran yang didapatkannya..Na'udzubillah ! Dan Allah telah berfirman : "Janganlah kalian mendekati zina, karena zina adalah perbuatan yang buruk lagi kotor" (Qs. Al Israa' : 32).
Ibunda dan Ayahanda tercinta..melihat pergaulan anak muda dewasa itu sungguh amat memprihatinkan, mereka seolah tanpa sadar melakukan perbuatan-perbuatan maksiat kepada Allah. Seolah-olah, dikepala mereka yang ada hanya pikiran-pikiran yang mengarah kepada kebahagiaan semu dan sesaat. Belum lagi kalau ditanyakan kepada mereka tentang menikah. "Saya nggak sempat mikirin kawin, sibuk kerja, lagipula saya masih ngumpulin barang dulu," ataupun Kerja belum mapan , belum cukup siap untuk berumah tangga��, begitu kata mereka, padahal kurang apa sih mereka. Mudah-mudahan saya bisa bertahan dan bersabar agar tak berbuat maksiat. Wallahu a'lam.
Ibunda dan Ayahanda tersayang..bercerita tentang pergaulan anak muda yang cenderung bebas pada umumnya, rasanya tidak cukup tinta ini untuk saya torehkan. Setiap saya menulis peristiwa anak muda di� majalah Islam, pada saat yang sama terjadi pula peristiwa baru yang menuntut perhatian kita..Astaghfirullah.. Ibunda dan Ayahanda..inilah antara lain yang melatar belakangi saya ingin menyegerakan menikah.
Dasar Pemikiran
Dari Al Qur��an dan Al Hadits :
1. �"Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. JIKA MEREKA MISKIN ALLAH AKAN MENGKAYAKAN MEREKA DENGAN KARUNIANYA. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) dan Maha Mengetahui." (QS. An Nuur (24) : 32).
2. "Dan segala sesuatu kami jadikan berpasang-pasangan, supaya kamu mengingat kebesaran Allah." (QS. Adz Dzariyaat (51) : 49).
3. �Maha Suci Allah yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui�� (Qs. Yaa Siin (36) : 36).
4. Bagi kalian Allah menciptakan pasangan-pasangan (istri-istri) dari jenis kalian sendiri, kemudian dari istri-istri kalian itu Dia ciptakan bagi kalian anak cucu keturunan, dan kepada kalian Dia berikan rezeki yang baik-baik (Qs. An Nahl (16) : 72).
5. Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. (Qs. Ar. Ruum (30) : 21).
6. Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi pelindung (penolong) bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasulnya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah ; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (Qs. At Taubah (9) : 71).
7. Wahai manusia, bertaqwalah kamu sekalian kepada Tuhanmu yang telah menjadikan kamu satu diri, lalu Ia jadikan daripadanya jodohnya, kemudian Dia kembangbiakkan menjadi laki-laki dan perempuan yang banyak sekali. (Qs. An Nisaa (4) : 1).
8. Wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik. Lelaki yang baik untuk wanita yang baik pula (begitu pula sebaliknya). Bagi mereka ampunan dan reski yang melimpah (yaitu : Surga) (Qs. An Nuur (24) : 26).
9. ..Maka nikahilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi dua, tiga, atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja..(Qs. An Nisaa' (4) : 3).
10. Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak pula bagi perempuan yang mukminah apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sesungguhnya dia telah berbuat kesesatan yang nyata. (Qs. Al Ahzaab (33) : 36).
11. Anjuran-anjuran Rasulullah untuk Menikah : Rasulullah SAW bersabda: "Nikah itu sunnahku, barangsiapa yang tidak suka, bukan golonganku !"(HR. Ibnu Majah, dari Aisyah r.a.).
12. Empat macam diantara sunnah-sunnah para Rasul yaitu : berkasih sayang, memakai wewangian, bersiwak dan menikah (HR. Tirmidzi).
13. Dari Aisyah, "Nikahilah olehmu kaum wanita itu, maka sesungguhnya mereka akan mendatangkan harta (rezeki) bagi kamu�� (HR. Hakim dan Abu Dawud). 14.�Jika ada manusia belum hidup bersama pasangannya, berarti hidupnya akan timpang dan tidak berjalan sesuai dengan ketetapan Allah SWT dan orang yang menikah berarti melengkapi agamanya, sabda Rasulullah SAW: "Barangsiapa diberi Allah seorang istri yang sholihah, sesungguhnya telah ditolong separoh agamanya. Dan hendaklah bertaqwa kepada Allah separoh lainnya." (HR. Baihaqi).
14. Dari Amr Ibnu As, Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasannya ialah wanita shalihat.(HR. Muslim, Ibnu Majah dan An Nasai).
15. "Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah� (HR. Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Hakim) : a.�Orang yang berjihad / berperang di jalan Allah. b.�Budak yang menebus dirinya dari tuannya. c.�Pemuda / i yang menikah karena mau menjauhkan dirinya dari yang haram."
16. "Wahai generasi muda ! Bila diantaramu sudah mampu menikah hendaklah ia nikah, karena mata akan lebih terjaga, kemaluan akan lebih terpelihara." (HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Mas'ud).
17. Kawinlah dengan wanita yang mencintaimu dan yang mampu beranak. Sesungguhnya aku akan membanggakan kamu sebagai umat yang terbanyak (HR. Abu Dawud).
18. Saling menikahlah kamu, saling membuat keturunanlah kamu, dan perbanyaklah (keturunan). Sesungguhnya aku bangga dengan banyaknya jumlahmu di tengah umat yang lain (HR. Abdurrazak dan Baihaqi).
19. Shalat 2 rakaat yang diamalkan orang yang sudah berkeluarga lebih baik, daripada 70 rakaat yang diamalkan oleh jejaka (atau perawan) (HR. Ibnu Ady dalam kitab Al Kamil dari Abu Hurairah).
20. Rasulullah SAW. bersabda : "Seburuk-buruk kalian, adalah yang tidak menikah, dan sehina-hina mayat kalian, adalah yang tidak menikah" (HR. Bukhari).
21. Diantara kamu semua yang paling buruk adalah yang hidup membujang, dan kematian kamu semua yang paling hina adalah kematian orang yang memilih hidup membujang (HR. Abu Ya��la dan Thabrani).
22. Dari Anas, Rasulullah SAW. pernah bersabda : Barang siapa mau bertemu dengan Allah dalam keadaan bersih lagi suci, maka kawinkanlah dengan perempuan terhormat. (HR. Ibnu Majah,dhaif).
23. Rasulullah SAW bersabda : Kawinkanlah orang-orang yang masih sendirian diantaramu. Sesungguhnya, Allah akan memperbaiki akhlak, meluaskan rezeki, dan menambah keluhuran mereka (Al Hadits).
Tujuan Pernikahan
1. Melaksanakan perintah Allah dan Sunnah Rasul.
2. Melanjutkan generasi muslim sebagai pengemban risalah Islam.
3. Mewujudkan keluarga Muslim menuju masyarakat Muslim.
4. Mendapatkan cinta dan kasih sayang.
5. Ketenangan Jiwa dengan memelihara kehormatan diri (menghindarkan diri dari perbuatan maksiat / perilaku hina lainnya).
6. Agar kaya (sebaik-baik kekayaan adalah isteri yang shalihat).
7. Meluaskan kekerabatan (menyambung tali silaturahmi / menguatkan ikatan kekeluargaan)
Kesiapan Pribadi
1. Kondisi Qalb yang sudah mantap dan makin bertambah yakin setelah istikharah. Rasulullah SAW. bersabda : ��Man Jadda Wa Jadda�� (Siapa yang bersungguh-sungguh pasti ia akan berhasil melewati rintangan itu).
2. Termasuk wajib nikah (sulit untuk shaum).
3. Termasuk� tathhir (mensucikan diri).
4. Secara materi, Insya Allah siap. ��Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya��� (Qs. At Thalaq (65) : 7)
Akibat Menunda atau Mempersulit Pernikahan
* Kerusakan dan kehancuran moral akibat pacaran dan free sex.
* Tertunda lahirnya generasi penerus risalah.
* Tidak tenangnya Ruhani dan perasaan, karena Allah baru memberi ketenangan dan kasih sayang bagi orang yang menikah.
* Menanggung dosa di akhirat kelak, karena tidak dikerjakannya kewajiban menikah saat syarat yang Allah dan RasulNya tetapkan terpenuhi.
* Apalagi sampai bersentuhan dengan lawan jenis yang bukan mahramnya. Rasulullah SAW. bersabda: "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah ia bersunyi sepi berduaan dengan wanita yang tidak didampingi mahramnya, karena yang menjadi pihak ketiganya adalah syaitan." (HR. Ahmad) dan "Sungguh kepala salah seorang diantara kamu ditusuk dengan jarum dari besi lebih baik, daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya" (HR. Thabrani dan Baihaqi).. Astaghfirullahaladzim.. Na'udzubillahi min dzalik
Namun, umumnya yang terjadi di masyarakat di seputar pernikahan adalah sebagai berikut ini :
* Status yang mulia bukan lagi yang taqwa, melainkan gelar yang disandang:Ir, DR, SE, SH, ST, dsb
* Pesta pernikahan yang wah / mahar yang tinggi, sebab merupakan kebanggaan tersendiri, bukan di selenggarakan penuh ketawadhu'an sesuai dengan kemampuan yang dimiliki. (Pernikahan hendaklah dilandasi semata-mata hanya mencari ridha Allah dan RasulNya. Bukan di campuri dengan harapan ridha dari� manusia (sanjungan, tidak enak kata orang). Saya yakin sekali.. bila Allah ridha pada apa yang kita kerjakan, maka kita akan selamat di dunia dan di akhirat kelak.)
* Pernikahan dianggap penghalang untuk menyenangkan orang tua.
* Masyarakat menganggap pernikahan akan merepotkan Studi, padahal justru dengan menikah penglihatan lebih terjaga dari hal-hal yang haram, dan semakin semangat menyelesaikan kuliah.
Memperbaiki Niat :
Innamal a'malu binniyat....... Niat adalah kebangkitan jiwa dan kecenderungan pada apa-apa yang muncul padanya berupa tujuan yang dituntut yang penting baginya, baik secara segera maupun ditangguhkan.
Niat Ketika Memilih Pendamping
Rasulullah bersabda "Barangsiapa yang menikahkan (putrinya) karena silau akan kekayaan lelaki meskipun buruk agama dan akhlaknya, maka tidak akan pernah pernikahan itu dibarakahi-Nya, Siapa yang menikahi seorang wanita karena kedudukannya, Allah akan menambahkan kehinaan kepadanya, Siapa yang menikahinya karena kekayaan, Allah hanya akan memberinya kemiskinan, Siapa yang menikahi wanita karena bagus nasabnya, Allah akan menambahkan kerendahan padanya, Namun siapa yang menikah hanya karena ingin menjaga pandangan dan nafsunya atau karena ingin mempererat kasih sayang, Allah senantiasa memberi barakah dan menambah kebarakahan itu padanya."(HR. Thabrani).
"Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya, mungkin saja kecantikan itu membuatmu hina. Jangan kamu menikahi wanita karena harta / tahtanya mungkin saja harta / tahtanya membuatmu melampaui batas. Akan tetapi nikahilah wanita karena agamanya. Sebab, seorang budak wanita yang shaleh, meskipun buruk wajahnya adalah lebih utama". (HR. Ibnu Majah).
Nabi SAW. bersabda : Janganlah kalian menikahi kerabat dekat, sebab (akibatnya) dapat melahirkan anak yang lemah (baik akal dan fisiknya) (Al Hadits).
Dari Jabir r.a., Sesungguhnya Nabi SAW. telah bersabda, ��Sesungguhnya perempuan itu dinikahi orang karena agamanya, kedudukan, hartanya, dan kecantikannya ; maka pilihlah yang beragama." (HR. Muslim dan Tirmidzi). Niat dalam Proses Pernikahan
Masalah niat tak berhenti sampai memilih pendamping. Niat masih terus menyertai berbagai urusan yang berkenaan dengan terjadinya pernikahan. Mulai dari memberi mahar, menebar undangan walimah, menyelenggarakan walimah. Walimah lebih dari dua hari lebih dekat pada mudharat, sedang walimah hari ketiga termasuk riya'. "Berikanlah mahar (mas kawin) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan."(Qs. An Nisaa (4) : 4).
Rasulullah SAW bersabda : "Wanita yang paling agung barakahnya, adalah yang paling ringan maharnya" (HR. Ahmad, Al Hakim, Al Baihaqi dengan sanad yang shahih). Dari Aisyah, bahwasanya Rasulullah SAW. telah bersabda, "Sesungguhnya berkah nikah yang besar ialah yang sederhana belanjanya (maharnya)" (HR. Ahmad). Nabi SAW pernah berjanji : "Jangan mempermahal nilai mahar. Sesungguhnya kalau lelaki itu mulia di dunia dan takwa di sisi Allah, maka Rasulullah sendiri yang akan menjadi wali pernikahannya." (HR. Ashhabus Sunan). Dari Anas, dia berkata : " Abu Thalhah menikahi Ummu Sulaim dengan mahar berupa keIslamannya" (Ditakhrij dari An Nasa'i)..Subhanallah..
Proses pernikahan mempengaruhi niat. Proses pernikahan yang sederhana dan mudah insya Allah akan mendekatkan kepada bersihnya niat, memudahkan proses pernikahan bisa menjernihkan niat. Sedangkan mempersulit proses pernikahan akan mengkotori niat. "Adakanlah perayaan sekalipun hanya memotong seekor kambing." (HR. Bukhari dan Muslim)
Pernikahan haruslah memenuhi kriteria Lillah, Billah, dan Ilallah. Yang dimaksud Lillah, ialah niat nikah itu harus karena Allah. Proses dan caranya harus Billah, sesuai dengan ketentuan dari Allah.. Termasuk didalamnya dalam pemilihan calon, dan proses menuju jenjang pernikahan (bersih dari pacaran / nafsu atau tidak). Terakhir Ilallah, tujuannya dalam rangka menggapai keridhoan Allah.
Sehingga dalam penyelenggaraan nikah tidak bermaksiat pada Allah ; misalnya : adanya pemisahan antara tamu lelaki dan wanita, tidak berlebih-lebihan, tidak makan sambil berdiri (adab makanan dimasyarakat biasanya standing party-ini yang harus di hindari, padahal tidak dicontohkan oleh Rasulullah SAW yang demikian), Pengantin tidak disandingkan, adab mendo'akan pengantin dengan do'a : Barokallahu laka wa baroka 'alaikum wa jama'a baynakuma fii khoir.. (Semoga Allah membarakahi kalian dan melimpahkan barakah kepada kalian), tidak bersalaman dengan lawan jenis, Tidak berhias secara berlebihan ("Dan janganlah bertabarruj (berhias) seperti tabarrujnya jahiliyah yang pertama" - Qs. Al Ahzab (33),
Meraih Pernikahan Ruhani
Jika seseorang sudah dipenuhi dengan kecintaan dan kerinduan pada Allah, maka ia akan berusaha mencari seseorang yang sama dengannya. Secara psikologis, seseorang akan merasa tenang dan tentram jika berdampingan dengan orang yang sama dengannya, baik dalam perasaan, pandangan hidup dan lain sebagainya. Karena itu, berbahagialah seseorang yang dapat merasakan cinta Allah dari pasangan hidupnya, yakni orang yang dalam hatinya Allah hadir secara penuh. Mereka saling mencintai bukan atas nama diri mereka, melainkan atas nama Allah dan untuk Allah.
Betapa indahnya pertemuan dua insan yang saling mencintai dan merindukan Allah. Pernikahan mereka bukanlah semata-mata pertemuan dua insan yang berlainan jenis, melainkan pertemuan dua ruhani yang sedang meniti perjalanan menuju Allah, kekasih yang mereka cintai. Itulah yang dimaksud dengan pernikahan ruhani. KALO KITA BERKUALITAS DI SISI ALLAH, PASTI YANG AKAN DATANG JUGA SEORANG (JODOH UNTUK KITA) YANG BERKUALITAS� PULA (Al Izzah 18 / Th. 2)
Penutup
"Hai, orang-orang beriman !! Janganlah kamu mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah kepada kamu dan jangan kamu melampaui batas, karena Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas." (Qs. Al Maidaah (5) : 87).
Karena sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan. Dan sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan (Qs. Alam Nasyrah (94) : 5- 6 ).
Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati, saya sayangi dan saya cintai atas nama Allah.. demikanlah proposal ini (secara fitrah) saya tuliskan. Saya sangat berharap Ibunda dan Ayahanda.. memahami keinginan saya. Atas restu dan doa dari Ibunda serta Ayahanda..saya ucapkan "Jazakumullah Khairan katsiira". "Ya Allah, jadikanlah aku ridho terhadap apa-apa yang Engkau tetapkan dan jadikan barokah apa-apa yang telah Engkau takdirkan, sehingga tidak ingin aku menyegerakan apa-apa yang engkau tunda dan menunda apa-apa yang Engkau segerakan.. YA ALLAH BERILAH PAHALA DALAM MUSIBAHKU KALI INI DAN GANTIKAN UNTUKKU YANG LEBIH BAIK DARINYA.. Amiin"
====================================
Dedicated to : My inspiration .... yang pernah singgah dan menghuni "hati" ...Astaghfirullah !! Saat langkah ada didunia maya, tak menapak di bumi-Nya..Lalu, kucoba atur gelombang asa..Robbi kudengar panggilanMu tuk meniti jalan RidhoMu.. Kuharap ada penolong dari hambaMu meneguhkan tapak kakiku di jalan-Mu dan menemani panjangnya jalan dakwah yang harus aku titi.. " Saat Cinta dan Rindu� tuk gapai Syurga dan Syahid di jalanNya makin membuncah.."
====================================
Maraji / Referensi :
1. Majalah Ishlah, Edisi Awal Tahun 1995.
2. Fiqh Islam, H. Sulaiman Rasyid, 1994, Cet. 27, Bandung, Sinar Baru Algesindo.
3. Fikih Sunnah 6, Sayyid Sabiq, 1980, cet. 15, Bandung, Pt. Al Ma'arif.
4. Kupinang Engkau dengan Hamdalah, Muhammad Faudzil Adhim, 1998, Yogyakarta, Mitra Pustaka.
5. Indahnya Pernikahan Dini, Muhammad Faudzil Adhim, 2002, Cet. 1, Jakarta, Gema Insani Press.
6. Rintangan Pernikahan dan Pemecahannya, Abdullah Nashih Ulwan, 1997, Cet. 1, Jakarta, Studia Press.
7. Perkawinan Masalah Orang muda, Orang Tua dan Negara, Abdullah Nashih Ulwan, 1996, Cet. 5, Jakarta, Gema Insani Press.
8. Kebebasan Wanita, jilid 1, 5, 6, A.H.A. Syuqqah, 1998, Cet.1, Jakarta, Gema Insani Press
9. Sulitnya Berumah Tangga, Muhammad Utsman Al Khasyt, 1999, Cet. 18, Jakarta, Gema Insani Press.
10. Majalah Cerdas Pemuda Islam Al Izzah, Wahai Pemuda, Menikahlah, No. 17/Th. 2 31 Mei 2001, Jakarta, YPDS Al Mukhtar.
Ucapan Doa
Assalamualaikum Wr. Wb.
” Barokallahu lakum wa baroka ‘alaikum wa jama’a bayna kuma fii khaiir “
“Semoga Allah SWT menghimpun yang terserak dari keduanya, membarokahi mereka berdua, meningkatkan kualitas keturunan mereka, menjadikannya pembuka pintu- pintu rohmat sumber ilmu dan hikmah serta pemberi rasa aman bagi umat” (Do’a Rosulullah SAW, pada pernikahan putri beliau Fatimah Azzahra RA dengan Ali bin Abi Tholib RA)
sumber/Maraji' :
- http://www.dudung.net/artikel-islami/proposal-nikah.html
- http://nieosa.blog.com/tag/ucapan-doa/
- http://tarekatqodiriyah.wordpress.com/2009/08/22/tentang-pernikahan/
Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati, saya cintai dan sayangi, semoga Allah selalu memberkahi langkah-langkah kita dan tidak putus-putus memberikan nikmatNya kepada kita. Amin
Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati..sebagai hamba Allah, saya telah diberi berbagai nikmat. Maha Benar Allah yang telah berfirman : "Kami akan perlihatkan tanda-tanda kebesaran kami di ufuk-ufuk dan dalam diri mereka, sehingga mereka dapat mengetahui dengan jelas bahwa Allah itu benar dan Maha Melihat segala sesuatu".
Nikmat tersebut diantaranya ialah fitrah kebutuhan biologis, saling membutuhkan terhadap lawan jenis.. yaitu: Menikah ! Fitrah pemberian Allah yang telah lekat pada kehidupan manusia, dan jika manusia melanggar fitrah pemberian Allah, hanyalah kehancuran yang didapatkannya..Na'udzubillah ! Dan Allah telah berfirman : "Janganlah kalian mendekati zina, karena zina adalah perbuatan yang buruk lagi kotor" (Qs. Al Israa' : 32).
Ibunda dan Ayahanda tercinta..melihat pergaulan anak muda dewasa itu sungguh amat memprihatinkan, mereka seolah tanpa sadar melakukan perbuatan-perbuatan maksiat kepada Allah. Seolah-olah, dikepala mereka yang ada hanya pikiran-pikiran yang mengarah kepada kebahagiaan semu dan sesaat. Belum lagi kalau ditanyakan kepada mereka tentang menikah. "Saya nggak sempat mikirin kawin, sibuk kerja, lagipula saya masih ngumpulin barang dulu," ataupun Kerja belum mapan , belum cukup siap untuk berumah tangga��, begitu kata mereka, padahal kurang apa sih mereka. Mudah-mudahan saya bisa bertahan dan bersabar agar tak berbuat maksiat. Wallahu a'lam.
Ibunda dan Ayahanda tersayang..bercerita tentang pergaulan anak muda yang cenderung bebas pada umumnya, rasanya tidak cukup tinta ini untuk saya torehkan. Setiap saya menulis peristiwa anak muda di� majalah Islam, pada saat yang sama terjadi pula peristiwa baru yang menuntut perhatian kita..Astaghfirullah.. Ibunda dan Ayahanda..inilah antara lain yang melatar belakangi saya ingin menyegerakan menikah.
Dasar Pemikiran
Dari Al Qur��an dan Al Hadits :
1. �"Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. JIKA MEREKA MISKIN ALLAH AKAN MENGKAYAKAN MEREKA DENGAN KARUNIANYA. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) dan Maha Mengetahui." (QS. An Nuur (24) : 32).
2. "Dan segala sesuatu kami jadikan berpasang-pasangan, supaya kamu mengingat kebesaran Allah." (QS. Adz Dzariyaat (51) : 49).
3. �Maha Suci Allah yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui�� (Qs. Yaa Siin (36) : 36).
4. Bagi kalian Allah menciptakan pasangan-pasangan (istri-istri) dari jenis kalian sendiri, kemudian dari istri-istri kalian itu Dia ciptakan bagi kalian anak cucu keturunan, dan kepada kalian Dia berikan rezeki yang baik-baik (Qs. An Nahl (16) : 72).
5. Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. (Qs. Ar. Ruum (30) : 21).
6. Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi pelindung (penolong) bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasulnya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah ; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (Qs. At Taubah (9) : 71).
7. Wahai manusia, bertaqwalah kamu sekalian kepada Tuhanmu yang telah menjadikan kamu satu diri, lalu Ia jadikan daripadanya jodohnya, kemudian Dia kembangbiakkan menjadi laki-laki dan perempuan yang banyak sekali. (Qs. An Nisaa (4) : 1).
8. Wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik. Lelaki yang baik untuk wanita yang baik pula (begitu pula sebaliknya). Bagi mereka ampunan dan reski yang melimpah (yaitu : Surga) (Qs. An Nuur (24) : 26).
9. ..Maka nikahilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi dua, tiga, atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja..(Qs. An Nisaa' (4) : 3).
10. Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak pula bagi perempuan yang mukminah apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sesungguhnya dia telah berbuat kesesatan yang nyata. (Qs. Al Ahzaab (33) : 36).
11. Anjuran-anjuran Rasulullah untuk Menikah : Rasulullah SAW bersabda: "Nikah itu sunnahku, barangsiapa yang tidak suka, bukan golonganku !"(HR. Ibnu Majah, dari Aisyah r.a.).
12. Empat macam diantara sunnah-sunnah para Rasul yaitu : berkasih sayang, memakai wewangian, bersiwak dan menikah (HR. Tirmidzi).
13. Dari Aisyah, "Nikahilah olehmu kaum wanita itu, maka sesungguhnya mereka akan mendatangkan harta (rezeki) bagi kamu�� (HR. Hakim dan Abu Dawud). 14.�Jika ada manusia belum hidup bersama pasangannya, berarti hidupnya akan timpang dan tidak berjalan sesuai dengan ketetapan Allah SWT dan orang yang menikah berarti melengkapi agamanya, sabda Rasulullah SAW: "Barangsiapa diberi Allah seorang istri yang sholihah, sesungguhnya telah ditolong separoh agamanya. Dan hendaklah bertaqwa kepada Allah separoh lainnya." (HR. Baihaqi).
14. Dari Amr Ibnu As, Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasannya ialah wanita shalihat.(HR. Muslim, Ibnu Majah dan An Nasai).
15. "Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah� (HR. Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Hakim) : a.�Orang yang berjihad / berperang di jalan Allah. b.�Budak yang menebus dirinya dari tuannya. c.�Pemuda / i yang menikah karena mau menjauhkan dirinya dari yang haram."
16. "Wahai generasi muda ! Bila diantaramu sudah mampu menikah hendaklah ia nikah, karena mata akan lebih terjaga, kemaluan akan lebih terpelihara." (HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Mas'ud).
17. Kawinlah dengan wanita yang mencintaimu dan yang mampu beranak. Sesungguhnya aku akan membanggakan kamu sebagai umat yang terbanyak (HR. Abu Dawud).
18. Saling menikahlah kamu, saling membuat keturunanlah kamu, dan perbanyaklah (keturunan). Sesungguhnya aku bangga dengan banyaknya jumlahmu di tengah umat yang lain (HR. Abdurrazak dan Baihaqi).
19. Shalat 2 rakaat yang diamalkan orang yang sudah berkeluarga lebih baik, daripada 70 rakaat yang diamalkan oleh jejaka (atau perawan) (HR. Ibnu Ady dalam kitab Al Kamil dari Abu Hurairah).
20. Rasulullah SAW. bersabda : "Seburuk-buruk kalian, adalah yang tidak menikah, dan sehina-hina mayat kalian, adalah yang tidak menikah" (HR. Bukhari).
21. Diantara kamu semua yang paling buruk adalah yang hidup membujang, dan kematian kamu semua yang paling hina adalah kematian orang yang memilih hidup membujang (HR. Abu Ya��la dan Thabrani).
22. Dari Anas, Rasulullah SAW. pernah bersabda : Barang siapa mau bertemu dengan Allah dalam keadaan bersih lagi suci, maka kawinkanlah dengan perempuan terhormat. (HR. Ibnu Majah,dhaif).
23. Rasulullah SAW bersabda : Kawinkanlah orang-orang yang masih sendirian diantaramu. Sesungguhnya, Allah akan memperbaiki akhlak, meluaskan rezeki, dan menambah keluhuran mereka (Al Hadits).
Tujuan Pernikahan
1. Melaksanakan perintah Allah dan Sunnah Rasul.
2. Melanjutkan generasi muslim sebagai pengemban risalah Islam.
3. Mewujudkan keluarga Muslim menuju masyarakat Muslim.
4. Mendapatkan cinta dan kasih sayang.
5. Ketenangan Jiwa dengan memelihara kehormatan diri (menghindarkan diri dari perbuatan maksiat / perilaku hina lainnya).
6. Agar kaya (sebaik-baik kekayaan adalah isteri yang shalihat).
7. Meluaskan kekerabatan (menyambung tali silaturahmi / menguatkan ikatan kekeluargaan)
Kesiapan Pribadi
1. Kondisi Qalb yang sudah mantap dan makin bertambah yakin setelah istikharah. Rasulullah SAW. bersabda : ��Man Jadda Wa Jadda�� (Siapa yang bersungguh-sungguh pasti ia akan berhasil melewati rintangan itu).
2. Termasuk wajib nikah (sulit untuk shaum).
3. Termasuk� tathhir (mensucikan diri).
4. Secara materi, Insya Allah siap. ��Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya��� (Qs. At Thalaq (65) : 7)
Akibat Menunda atau Mempersulit Pernikahan
* Kerusakan dan kehancuran moral akibat pacaran dan free sex.
* Tertunda lahirnya generasi penerus risalah.
* Tidak tenangnya Ruhani dan perasaan, karena Allah baru memberi ketenangan dan kasih sayang bagi orang yang menikah.
* Menanggung dosa di akhirat kelak, karena tidak dikerjakannya kewajiban menikah saat syarat yang Allah dan RasulNya tetapkan terpenuhi.
* Apalagi sampai bersentuhan dengan lawan jenis yang bukan mahramnya. Rasulullah SAW. bersabda: "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah ia bersunyi sepi berduaan dengan wanita yang tidak didampingi mahramnya, karena yang menjadi pihak ketiganya adalah syaitan." (HR. Ahmad) dan "Sungguh kepala salah seorang diantara kamu ditusuk dengan jarum dari besi lebih baik, daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya" (HR. Thabrani dan Baihaqi).. Astaghfirullahaladzim.. Na'udzubillahi min dzalik
Namun, umumnya yang terjadi di masyarakat di seputar pernikahan adalah sebagai berikut ini :
* Status yang mulia bukan lagi yang taqwa, melainkan gelar yang disandang:Ir, DR, SE, SH, ST, dsb
* Pesta pernikahan yang wah / mahar yang tinggi, sebab merupakan kebanggaan tersendiri, bukan di selenggarakan penuh ketawadhu'an sesuai dengan kemampuan yang dimiliki. (Pernikahan hendaklah dilandasi semata-mata hanya mencari ridha Allah dan RasulNya. Bukan di campuri dengan harapan ridha dari� manusia (sanjungan, tidak enak kata orang). Saya yakin sekali.. bila Allah ridha pada apa yang kita kerjakan, maka kita akan selamat di dunia dan di akhirat kelak.)
* Pernikahan dianggap penghalang untuk menyenangkan orang tua.
* Masyarakat menganggap pernikahan akan merepotkan Studi, padahal justru dengan menikah penglihatan lebih terjaga dari hal-hal yang haram, dan semakin semangat menyelesaikan kuliah.
Memperbaiki Niat :
Innamal a'malu binniyat....... Niat adalah kebangkitan jiwa dan kecenderungan pada apa-apa yang muncul padanya berupa tujuan yang dituntut yang penting baginya, baik secara segera maupun ditangguhkan.
Niat Ketika Memilih Pendamping
Rasulullah bersabda "Barangsiapa yang menikahkan (putrinya) karena silau akan kekayaan lelaki meskipun buruk agama dan akhlaknya, maka tidak akan pernah pernikahan itu dibarakahi-Nya, Siapa yang menikahi seorang wanita karena kedudukannya, Allah akan menambahkan kehinaan kepadanya, Siapa yang menikahinya karena kekayaan, Allah hanya akan memberinya kemiskinan, Siapa yang menikahi wanita karena bagus nasabnya, Allah akan menambahkan kerendahan padanya, Namun siapa yang menikah hanya karena ingin menjaga pandangan dan nafsunya atau karena ingin mempererat kasih sayang, Allah senantiasa memberi barakah dan menambah kebarakahan itu padanya."(HR. Thabrani).
"Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya, mungkin saja kecantikan itu membuatmu hina. Jangan kamu menikahi wanita karena harta / tahtanya mungkin saja harta / tahtanya membuatmu melampaui batas. Akan tetapi nikahilah wanita karena agamanya. Sebab, seorang budak wanita yang shaleh, meskipun buruk wajahnya adalah lebih utama". (HR. Ibnu Majah).
Nabi SAW. bersabda : Janganlah kalian menikahi kerabat dekat, sebab (akibatnya) dapat melahirkan anak yang lemah (baik akal dan fisiknya) (Al Hadits).
Dari Jabir r.a., Sesungguhnya Nabi SAW. telah bersabda, ��Sesungguhnya perempuan itu dinikahi orang karena agamanya, kedudukan, hartanya, dan kecantikannya ; maka pilihlah yang beragama." (HR. Muslim dan Tirmidzi). Niat dalam Proses Pernikahan
Masalah niat tak berhenti sampai memilih pendamping. Niat masih terus menyertai berbagai urusan yang berkenaan dengan terjadinya pernikahan. Mulai dari memberi mahar, menebar undangan walimah, menyelenggarakan walimah. Walimah lebih dari dua hari lebih dekat pada mudharat, sedang walimah hari ketiga termasuk riya'. "Berikanlah mahar (mas kawin) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan."(Qs. An Nisaa (4) : 4).
Rasulullah SAW bersabda : "Wanita yang paling agung barakahnya, adalah yang paling ringan maharnya" (HR. Ahmad, Al Hakim, Al Baihaqi dengan sanad yang shahih). Dari Aisyah, bahwasanya Rasulullah SAW. telah bersabda, "Sesungguhnya berkah nikah yang besar ialah yang sederhana belanjanya (maharnya)" (HR. Ahmad). Nabi SAW pernah berjanji : "Jangan mempermahal nilai mahar. Sesungguhnya kalau lelaki itu mulia di dunia dan takwa di sisi Allah, maka Rasulullah sendiri yang akan menjadi wali pernikahannya." (HR. Ashhabus Sunan). Dari Anas, dia berkata : " Abu Thalhah menikahi Ummu Sulaim dengan mahar berupa keIslamannya" (Ditakhrij dari An Nasa'i)..Subhanallah..
Proses pernikahan mempengaruhi niat. Proses pernikahan yang sederhana dan mudah insya Allah akan mendekatkan kepada bersihnya niat, memudahkan proses pernikahan bisa menjernihkan niat. Sedangkan mempersulit proses pernikahan akan mengkotori niat. "Adakanlah perayaan sekalipun hanya memotong seekor kambing." (HR. Bukhari dan Muslim)
Pernikahan haruslah memenuhi kriteria Lillah, Billah, dan Ilallah. Yang dimaksud Lillah, ialah niat nikah itu harus karena Allah. Proses dan caranya harus Billah, sesuai dengan ketentuan dari Allah.. Termasuk didalamnya dalam pemilihan calon, dan proses menuju jenjang pernikahan (bersih dari pacaran / nafsu atau tidak). Terakhir Ilallah, tujuannya dalam rangka menggapai keridhoan Allah.
Sehingga dalam penyelenggaraan nikah tidak bermaksiat pada Allah ; misalnya : adanya pemisahan antara tamu lelaki dan wanita, tidak berlebih-lebihan, tidak makan sambil berdiri (adab makanan dimasyarakat biasanya standing party-ini yang harus di hindari, padahal tidak dicontohkan oleh Rasulullah SAW yang demikian), Pengantin tidak disandingkan, adab mendo'akan pengantin dengan do'a : Barokallahu laka wa baroka 'alaikum wa jama'a baynakuma fii khoir.. (Semoga Allah membarakahi kalian dan melimpahkan barakah kepada kalian), tidak bersalaman dengan lawan jenis, Tidak berhias secara berlebihan ("Dan janganlah bertabarruj (berhias) seperti tabarrujnya jahiliyah yang pertama" - Qs. Al Ahzab (33),
Meraih Pernikahan Ruhani
Jika seseorang sudah dipenuhi dengan kecintaan dan kerinduan pada Allah, maka ia akan berusaha mencari seseorang yang sama dengannya. Secara psikologis, seseorang akan merasa tenang dan tentram jika berdampingan dengan orang yang sama dengannya, baik dalam perasaan, pandangan hidup dan lain sebagainya. Karena itu, berbahagialah seseorang yang dapat merasakan cinta Allah dari pasangan hidupnya, yakni orang yang dalam hatinya Allah hadir secara penuh. Mereka saling mencintai bukan atas nama diri mereka, melainkan atas nama Allah dan untuk Allah.
Betapa indahnya pertemuan dua insan yang saling mencintai dan merindukan Allah. Pernikahan mereka bukanlah semata-mata pertemuan dua insan yang berlainan jenis, melainkan pertemuan dua ruhani yang sedang meniti perjalanan menuju Allah, kekasih yang mereka cintai. Itulah yang dimaksud dengan pernikahan ruhani. KALO KITA BERKUALITAS DI SISI ALLAH, PASTI YANG AKAN DATANG JUGA SEORANG (JODOH UNTUK KITA) YANG BERKUALITAS� PULA (Al Izzah 18 / Th. 2)
Penutup
"Hai, orang-orang beriman !! Janganlah kamu mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah kepada kamu dan jangan kamu melampaui batas, karena Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas." (Qs. Al Maidaah (5) : 87).
Karena sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan. Dan sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan (Qs. Alam Nasyrah (94) : 5- 6 ).
Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati, saya sayangi dan saya cintai atas nama Allah.. demikanlah proposal ini (secara fitrah) saya tuliskan. Saya sangat berharap Ibunda dan Ayahanda.. memahami keinginan saya. Atas restu dan doa dari Ibunda serta Ayahanda..saya ucapkan "Jazakumullah Khairan katsiira". "Ya Allah, jadikanlah aku ridho terhadap apa-apa yang Engkau tetapkan dan jadikan barokah apa-apa yang telah Engkau takdirkan, sehingga tidak ingin aku menyegerakan apa-apa yang engkau tunda dan menunda apa-apa yang Engkau segerakan.. YA ALLAH BERILAH PAHALA DALAM MUSIBAHKU KALI INI DAN GANTIKAN UNTUKKU YANG LEBIH BAIK DARINYA.. Amiin"
====================================
Dedicated to : My inspiration .... yang pernah singgah dan menghuni "hati" ...Astaghfirullah !! Saat langkah ada didunia maya, tak menapak di bumi-Nya..Lalu, kucoba atur gelombang asa..Robbi kudengar panggilanMu tuk meniti jalan RidhoMu.. Kuharap ada penolong dari hambaMu meneguhkan tapak kakiku di jalan-Mu dan menemani panjangnya jalan dakwah yang harus aku titi.. " Saat Cinta dan Rindu� tuk gapai Syurga dan Syahid di jalanNya makin membuncah.."
====================================
Maraji / Referensi :
1. Majalah Ishlah, Edisi Awal Tahun 1995.
2. Fiqh Islam, H. Sulaiman Rasyid, 1994, Cet. 27, Bandung, Sinar Baru Algesindo.
3. Fikih Sunnah 6, Sayyid Sabiq, 1980, cet. 15, Bandung, Pt. Al Ma'arif.
4. Kupinang Engkau dengan Hamdalah, Muhammad Faudzil Adhim, 1998, Yogyakarta, Mitra Pustaka.
5. Indahnya Pernikahan Dini, Muhammad Faudzil Adhim, 2002, Cet. 1, Jakarta, Gema Insani Press.
6. Rintangan Pernikahan dan Pemecahannya, Abdullah Nashih Ulwan, 1997, Cet. 1, Jakarta, Studia Press.
7. Perkawinan Masalah Orang muda, Orang Tua dan Negara, Abdullah Nashih Ulwan, 1996, Cet. 5, Jakarta, Gema Insani Press.
8. Kebebasan Wanita, jilid 1, 5, 6, A.H.A. Syuqqah, 1998, Cet.1, Jakarta, Gema Insani Press
9. Sulitnya Berumah Tangga, Muhammad Utsman Al Khasyt, 1999, Cet. 18, Jakarta, Gema Insani Press.
10. Majalah Cerdas Pemuda Islam Al Izzah, Wahai Pemuda, Menikahlah, No. 17/Th. 2 31 Mei 2001, Jakarta, YPDS Al Mukhtar.
Ucapan Doa
Assalamualaikum Wr. Wb.
” Barokallahu lakum wa baroka ‘alaikum wa jama’a bayna kuma fii khaiir “
“Semoga Allah SWT menghimpun yang terserak dari keduanya, membarokahi mereka berdua, meningkatkan kualitas keturunan mereka, menjadikannya pembuka pintu- pintu rohmat sumber ilmu dan hikmah serta pemberi rasa aman bagi umat” (Do’a Rosulullah SAW, pada pernikahan putri beliau Fatimah Azzahra RA dengan Ali bin Abi Tholib RA)
sumber/Maraji' :
- http://www.dudung.net/artikel-islami/proposal-nikah.html
- http://nieosa.blog.com/tag/ucapan-doa/
- http://tarekatqodiriyah.wordpress.com/2009/08/22/tentang-pernikahan/
Rabu, 25 November 2009
Ikhwan-Akhwat Blacklist ( Prihatin )
Bismillahirrahmanirrahiim..
Mngkin lucu yaaah klo ikhwan akhwat yg notabene org yg alim tapi juga bisa genit hihihi.....Mngkin aja looo, kan mereka juga manusia, punya rasa punya hati hehehe. Ikhwan kalo arti yg bener itu saudara laki – laki, tapi kalo di Indonesia ikhwan itu pastinya beda yaitu cowok yg biasanya pake baju koko,celana gantung melihara jenggot de el el.
Kalo pake celana levis gondrong pake baju kaos oblong ga dianggep ikhwan ( padahal kalo b'juang demi islam paling depan ). Trus kalo akhwat arti yang bener saudara perempuan, yaaa kalo di Indonesia yg biasa pake jilbab ( bukan kerudung atau burqa ) pandangan nunduk terus ( duitnya jatoh kali!) dan tertutup banget deh.trus apa hubungannya dengan genit ??? mereka genit ???
Emang sih si ikhwan mungkin ga bilang ma akhwat
trus gimana kalo mereka lagi genit??? bukannya genit tapi gombal yang “islami”....af1(afwan) kalo bilang gombal tapi memang kenyataannya, bahkan mereka seperti ini ini termasuk ikhwan blacklist...ikhwan yang bisa ngerusak ikhwan lainnya. Akhwat juga sama..Yuk kita intip
SUKA SMS ATAU CHAT YANG GA JELAS
Ini ciri – ciri menonjol dari IBL ( ikhwan blacklist ) suka sms-an atau chat yang ga penting sama akhwat ( sama aja akhwatnya juga ! huh ) pertama chatting bilang “salam ukhuwah yaa ukh” eeehh akhwatnya juga futur hatinya gara – gara lihat profilenya “tinggi 185cm keturunan Arab lagi menyesaikan S2 di Al-Azhar, kebetulan lagi libur panjang jadi pulang ke Indonesia”padahal kalo akhwat ketemu ikhwan item pendek bilangnya jaga pandangan tapi lihat ikhwan kaya di atas luntur hatinya hehehehe....
“hari sudah malam ukh,sholat witir dan lansung tidur dan jangan lupa berdo'a agar mimpi indah”......
akhwatnya bales lagi
“Jazakallah akhi,akhi juga yaaah” ( Gubrak ! )
eeeeeh gamau kalah sama orang pacaran jam 2 pagi misscalin abis itu sms-an lagi “ukh dah bangun?, jangan lupa tahajud?”
di ladenin lagi ma akhwatnya
“sudah kuq, ana habis wudhu nih baru mau sholat, akhi sudah?”
“Alhamdulillah sudah ukh!” GEDUBRAK ( lebih parah dari gubrak )
Kalian mau tau kan pacaran yang “islami” ????? tuh contohnya
“si Ani jalan mundur , hari gini dah tidur ?”
“si Emen julan tomat, cemen amat”
“buah aren dimakan rusa,orang keren lagi buang pulsa” hehehe
TAAT KALO ADA YANG LIHAT
Iklan banget ga sih? Aha bener kok...kalo ada akhwat buru – buru kaya jojon ditaekin celananya biar ga isbal hehehe.....kalo dateng buat halqah ogah -ogahan soalnya ketemu sama yang sejenis, coba kalo lagi liqo waaaaah paling cepet kalo dateng, udah cepet datengnya duduknya dibelakang lagi biar bisa lirik – lirikan ( gaswat ) yang akhwat juga sama aja lagi mau aja ikut ngelirik juga ( ckckck... ) yang lebih parah lagi kalo rapat LDK akhwat sampe pulang malem juga mau ( astagfirullah ) kemana iffah ( harga diri )mu ukh ??? ( apa ga masuk waktu halqah tentang iffah ? ).
Kalo pake celana levis gondrong pake baju kaos oblong ga dianggep ikhwan ( padahal kalo b'juang demi islam paling depan ). Trus kalo akhwat arti yang bener saudara perempuan, yaaa kalo di Indonesia yg biasa pake jilbab ( bukan kerudung atau burqa ) pandangan nunduk terus ( duitnya jatoh kali!) dan tertutup banget deh.trus apa hubungannya dengan genit ??? mereka genit ???
Emang sih si ikhwan mungkin ga bilang ma akhwat
trus gimana kalo mereka lagi genit??? bukannya genit tapi gombal yang “islami”....af1(afwan) kalo bilang gombal tapi memang kenyataannya, bahkan mereka seperti ini ini termasuk ikhwan blacklist...ikhwan yang bisa ngerusak ikhwan lainnya. Akhwat juga sama..Yuk kita intip
SUKA SMS ATAU CHAT YANG GA JELAS
Ini ciri – ciri menonjol dari IBL ( ikhwan blacklist ) suka sms-an atau chat yang ga penting sama akhwat ( sama aja akhwatnya juga ! huh ) pertama chatting bilang “salam ukhuwah yaa ukh” eeehh akhwatnya juga futur hatinya gara – gara lihat profilenya “tinggi 185cm keturunan Arab lagi menyesaikan S2 di Al-Azhar, kebetulan lagi libur panjang jadi pulang ke Indonesia”padahal kalo akhwat ketemu ikhwan item pendek bilangnya jaga pandangan tapi lihat ikhwan kaya di atas luntur hatinya hehehehe....
“hari sudah malam ukh,sholat witir dan lansung tidur dan jangan lupa berdo'a agar mimpi indah”......
akhwatnya bales lagi
“Jazakallah akhi,akhi juga yaaah” ( Gubrak ! )
eeeeeh gamau kalah sama orang pacaran jam 2 pagi misscalin abis itu sms-an lagi “ukh dah bangun?, jangan lupa tahajud?”
di ladenin lagi ma akhwatnya
“sudah kuq, ana habis wudhu nih baru mau sholat, akhi sudah?”
“Alhamdulillah sudah ukh!” GEDUBRAK ( lebih parah dari gubrak )
Kalian mau tau kan pacaran yang “islami” ????? tuh contohnya
“si Ani jalan mundur , hari gini dah tidur ?”
“si Emen julan tomat, cemen amat”
“buah aren dimakan rusa,orang keren lagi buang pulsa” hehehe
TAAT KALO ADA YANG LIHAT
Iklan banget ga sih? Aha bener kok...kalo ada akhwat buru – buru kaya jojon ditaekin celananya biar ga isbal hehehe.....kalo dateng buat halqah ogah -ogahan soalnya ketemu sama yang sejenis, coba kalo lagi liqo waaaaah paling cepet kalo dateng, udah cepet datengnya duduknya dibelakang lagi biar bisa lirik – lirikan ( gaswat ) yang akhwat juga sama aja lagi mau aja ikut ngelirik juga ( ckckck... ) yang lebih parah lagi kalo rapat LDK akhwat sampe pulang malem juga mau ( astagfirullah ) kemana iffah ( harga diri )mu ukh ??? ( apa ga masuk waktu halqah tentang iffah ? ).
Selasa, 24 November 2009
Untuk Kita Renungkan Kembali...!!!
Dimana Batasan Hijab ikhwan dan Akhwat...???
“Dia ikhwan ya? Tapi kok kalau bicara sama akhwat dekat sekali???,” tanya seorang akhwat kepada temannya karena ia sering melihat seorang aktivis rohis yang bila berbicara dengan lawan jenis, sangat dekat posisi tubuhnya. “Mbak, akhwat yang itu sudah menikah? Kok akrab sekali sama ikhwan itu?,” tanya sang mad’u kepada murabbinya karena ia sering melihat dua aktivis rohis itu kemana-mana selalu bersama sehingga terlihat seperti pasangan yang sudah menikah.
“Duh… ngeri, lihat itu… ikhwan-akhwat berbicaranya sangat dekat……,” ujar seorang akhwat kepada juniornya, dengan wajah resah, ketika melihat ikhwan-akhwat di depan masjid yang tak jauh beda seperti orang berpacaran.
“Si fulan itu ikhwan bukan yah? Kok kelakuannya begitu sama akhwat?,” tanya seorang akhwat penuh keheranan.
Demikianlah kejadian yang sering dipertanyakan. Pelanggaran batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat masih saja terjadi dan hal itu bisa disebabkan karena:
1. Belum mengetahui batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat.
2. Sudah mengetahui, namun belum memahami.
3. Sudah mengetahui namun tidak mau mengamalkan.
4. Sudah mengetahui dan memahami, namun tergelincir karena lalai.
Dan bisa jadi kejadian itu disebabkan karena kita masih sibuk menghiasi penampilan luar kita dengan jilbab lebar warna warni atau dengan berjanggut dan celana mengatung, namun kita lupa menghiasi akhlak. Kita sibuk berhiaskan simbol-simbol Islam namun lupa substansi Islam. Kita berkutat menghafal materi Islam namun tidak fokus pada tataran pemahaman dan amal.
Sesungguhnya panggilan ‘ikhwan’ dan ‘akhwat’ adalah panggilan persaudaraan. ‘Ikhwan’ artinya adalah saudara laki-laki, dan ‘akhwat’ adalah saudara perempuan. Namun di ruang lingkup aktivis rohis, ada dikhotomi bahwa gelar itu ditujukan untuk orang-orang yang berjuang menegakkan agama-Nya, yang islamnya shahih, syamil, lurus fikrahnya dan akhlaknya baik. Atau bisa dikonotasikan dengan jamaah. Maka tidak heran bila terkadang dipertanyakan ke-‘ikhwanan’-nya atau ke-‘akhwatan’-nya bila belum bisa menjaga batas-batas pergaulan (hijab) ikhwan-akhwat.
Aktivis sekuler tak lagi segan
Seorang ustadz bercerita bahwa ada aktivis sekuler yang berkata kepadanya, ”Ustadz, dulu saya salut pada orang-orang rohis karena bisa menjaga pergaulan ikhwan-akhwat, namun kini mereka sama saja dengan kami. Kami jadi tak segan lagi.”
Ungkapan aktivis sekuler di atas dapat menohok kita selaku jundi-jundi yang ingin memperjuangkan agama-Nya. Menjaga pergaulan dengan lawan jenis memang bukanlah hal yang mudah karena fitrah laki-laki adalah mencintai wanita dan demikian pula sebaliknya. Hanya dengan keimanan yang kokoh dan mujahadah sajalah yang membuat seseorang dapat istiqomah menjaga batas-batas ini.
Pelanggaran batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat
Berikut ini adalah pelanggaran-pelanggaran yang masih sering terjadi:
1. Pulang Berdua
Usai rapat acara rohis, karena pulang ke arah yang sama maka akhwat pulang bersama di mobil ikhwan. Berdua saja. Dan musik yang diputar masih lagu dari Peterpan pula ataupun lagu-lagu cinta lainnya.
2. Rapat Berhadap-Hadapan
Rapat dengan posisi berhadap-hadapan seperti ini sangatlah ‘cair’ dan rentan akan timbulnya ikhtilath. Alangkah baiknya - bila belum mampu menggunakan hijab - dibuat jarak yang cukup antara ikhwan dan akhwat.
3. Tidak Menundukkan Pandangan (Gadhul Bashar)
Bukankah ada pepatah yang mengatakan, “Dari mana datangnya cinta? Dari mata turun ke hati”. Maka jangan kita ikuti seruan yang mengatakan, ”Ah, tidak perlu gadhul bashar, yang penting kan jaga hati!” Namun, tentu aplikasinya tidak harus dengan cara selalu menunduk ke tanah sampai-sampai menabrak dinding. Mungkin dapat disiasati dengan melihat ujung-ujung jilbab atau mata semu/samping.
4. Duduk/ Jalan Berduaan
Duduk berdua di taman kampus untuk berdiskusi Islam (mungkin). Namun apapun alasannya, bukankah masyarakat kampus tidak ambil pusing dengan apa yang sedang didiskusikan karena yang terlihat di mata mereka adalah aktivis berduaan, titik. Maka menutup pintu fitnah ini adalah langkah terbaik kita.
5. “Men-tek” Untuk Menikah
“Bagaimana, ukh? Tapi nikahnya tiga tahun lagi. Habis, ana takut antum diambil orang.” Sang ikhwan belum lulus kuliah sehingga ‘men-tek’ seorang akhwat untuk menikah karena takut kehilangan, padahal tak jelas juga kapan akan menikahnya. Hal ini sangatlah riskan.
6. Telfon Tidak Urgen
Menelfon dan mengobrol tak tentu arah, yang tak ada nilai urgensinya.
7. SMS Tidak Urgen
Saling berdialog via SMS mengenai hal-hal yang tak ada kaitannya dengan da’wah, sampai-sampai pulsa habis sebelum waktunya.
8. Berbicara Mendayu-Dayu
“Deuu si akhiii, antum bisa aja deh…..” ucap sang akhwat kepada seorang ikhwan sambil tertawa kecil dan terdengar sedikit manja.
9. Bahasa Yang Akrab
Via SMS, via kertas, via fax, via email ataupun via YM. Message yang disampaikan begitu akrabnya, “Oke deh Pak fulan, nyang penting rapatnya lancar khaaan. Kalau begitchu.., ngga usah ditunda lagi yah, otre deh :).“ Meskipun sudah sering beraktivitas bersama, namun ikhwan-akhwat tetaplah bukan sepasang suami isteri yang bisa mengakrabkan diri dengan bebasnya. Walau ini hanya bahasa tulisan, namun dapat membekas di hati si penerima ataupun si pengirim sendiri.
10. Curhat
“Duh, bagaimana ya…., ane bingung nih, banyak masalah begini … dan begitu, akh….” Curhat berduaan akan menimbulkan kedekatan, lalu ikatan hati, kemudian dapat menimbulkan permainan hati yang bisa menganggu tribulasi da’wah. Apatah lagi bila yang dicurhatkan tidak ada sangkut pautnya dengan da’wah.
11 Yahoo Messenger/Chatting Yang Tidak Urgen
YM termasuk fasilitas. Tidaklah berdosa bila ingin menyampaikan hal-hal penting di sini. Namun menjadi bermasalah bila topik pembicaraan melebar kemana-mana dan tidak fokus pada da’wah karena khalwat virtual bisa saja terjadi.
12. Bercanda ikhwan-akhwat
“Biasa aza lagi, ukhtiii… hehehehe,” ujar seorang ikhwan sambil tertawa. Bahkan mungkin karena terlalu banyak syetan di sekeliling, sang akhwat hampir saja mencubit lengan sang ikhwan.
Dalil untuk nomor 1-5:
a. Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka jangan sekali-kali dia bersendirian dengan seorang perempuan yang tidak bersama mahramnya, karena yang ketiganya ialah syaitan.” (HR.Ahmad)
b. Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, ‘Hendaknya mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya……” (QS.24: 30)
c. Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada wanita yang beriman, ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya……” (QS.24: 31)
d. Rasulullah SAW bersabda, “Pandangan mata adalah salah satu dari panah-panah iblis, barangsiapa menundukkannya karena Allah, maka akan dirasakan manisnya iman dalam hatinya.”
e. Rasulullah saw. Bersabda, "Wahai Ali, janganlah engkau ikuti pandangan yang satu dengan pandangan yang lain. Engkau hanya boleh melakukan pandangan yang pertama, sedang pandangan yang kedua adalah resiko bagimu." (HR Ahmad)
Dalil untuk nomor 6-12:
"... Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit di dalam hatinya..." (Al Ahzab: 32)
Penutup
Di dalam Islam, pergaulan laki-laki dan perempuan sangatlah dijaga. Kewajiban berjillbab, menundukkan pandangan, tidak khalwat (berduaan), tidak ikhtilath (bercampur baur), tidak tunduk dalam berbicara (mendayu-dayu) dan dorongan Islam untuk segera menikah, itu semua adalah penjagaan tatanan kehidupan sosial muslim agar terjaga kehormatan dan kemuliaannya.
Kehormatan seorang muslim sangatlah dipelihara di dalam Islam, sampai-sampai untuk mendekati zinanya saja sudah dilarang. “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al Isra:32).
Pelanggaran di atas dapat dikategorikan kepada hal-hal yang mendekati zina karena jika dibiarkan, bukan tidak mungkin akan mengarah pada zina yang sesungguhnya, na’udzubillah. Maka, bersama-sama kita saling menjaga pergaulan ikhwan-akhwat. Wahai akhwat…., jagalah para ikhwan. Dan wahai ikhwan…., jagalah para akhwat. Jagalah agar tidak terjerumus ke dalam kategori mendekati zina.
“Ya Rabbi…, istiqomahkanlah kami di jalan-Mu. Jangan sampai kami tergelincir ataupun terkena debu-debu yang dapat mengotori perjuangan kami di jalan-Mu, yang jika saja Engkau tak tampakkan kesalahan-kesalahan itu pada kami sekarang, niscaya kami tak menyadari kesalahan itu selamanya. Ampunilah kami ya Allah…… Tolonglah kami membersihkannya hingga dapat bercahaya kembali cermin hati kami. Kabulkanlah ya Allah… “
Cara Kerja Malaikat Maut; Memperhatikan Wajah Manusia Sebanyak 70 kali Dalam Sehari
BETAPA seringnya malaikat maut melihat dan menatap wajah ss'org, yaitu dlm masa 24 jam sebanyak 70 kali.. Andai kata manusia sadar hakikat trsbut, niscaya dia tdk akan lalai mengingati mati. Tetapi oleh krna malaikat maut adlh makhluk ghaib, manusia tdk melihat kehadirannya, sebab itu manusia tdk menyadari apa yg dilakukan oleh Malaikat Izrail atas Kuasa Allah.
Justru itu, tdk heranlah, jika bnyak sekali manusia yg masih mampu b'senang2 dan b'gelak-tawa, s'olah2 dia tdk ada masalah yg perlu difikirkan dan direnungkan dlm hidupnya. Walaupun dia adlh s'org yg miskin amal kebajikan serta tdk memiliki secuil bekal amalan utk akhiratnya, dan sebaliknya bnyak pula melakukan dosa.
Sebuah hadis Nabi s.a.w yg diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas r.a, bahwa Rasulullah s.a.w b'sabda yg artinya: “Bahwa malaikat maut memperhatikan wajah manusia di muka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang m'perhatikan wajah ss'org, didapati org itu ada yg b'gelak-tawa. Maka berkata Izrail : Alangkah herannya aku melihat org ini, sedangkan aku diutus oleh Allah SWT. untuk m'cabut nyawanya, tetapi dia masih b'hura2 dan b'gelak-tawa. “
Manusia tidak akan sadar bahwa dirinya senantiasa diperhatikan oleh malaikat maut, kecuali org2 soleh yg sentiasa mengingati mati. Golongan ini tdk lalai dan senantiasa sadar t'hadap kehadiran malaikat maut, krna mereka senantiasa meneliti hadits2 Nabi SAW. yg m'jelaskan mengenai perkara2 ghaib, terutama mengenai hal ihwal mati dan hubungannya dgn malaikat maut.
Meski pun mata manusia hanya mampu melihat benda yg nyata, tdk mgkin dpt melihat kehadiran malaikat maut itu. Namun pandangan mata hati mampu melihat alam ghaib, yaitu memandang dgn keyakinan iman dan ilmu.
Tdk bnyak manusia yg mengaitkan kematian itu dgn kehadiran malaikat maut yg datang tepat pd saat ajal ss'org sdh sampai, sedangkan malaikat maut senantiasa berada di sekeliling manusia, mengenal-pasti memperhatikan org2 yg hayatnya sudah tamat.
Ssungguhnya malaikat maut m'jalankan perintah Allah SWT dgn tepat dan sempurna, dia tdk diutus hanya utk m'cabut roh org sakit saja, ataupun roh org yg m'dapat kecelakaan dan malapetaka. Jika Allah SWT menetapkan kematian ss'org ketika t'timpa kemalangan, atau ketika diserang sakit keras, maka Izrail m'cabut roh org itu ketika kejadian trsbut.
Namun ajal tdk mengenal org yg sehat, ataupun org2 kaya yg sedang hidup mewah dibuai kesenangan. Malaikat maut datang tepat pada waktunya tanpa mengira org itu sedang ketawa riang atau mengerang kesakitan. Bila ajal mereka sudah tiba, maka kematiannya tdk akan tertangguh walau hanya sesaat.
Walau bagaimana pun, ada kalanya Allah SWT jadikan b'bagai sebab bagi satu kematian, yg demikian itu ada hikmah dibaliknya. Misalnya sakit keras yg ditanggung b'bulan2 oleh ss'org, ia akan m'jadi rahmat bagi org yg beriman dan sabar, kerana Allah SWT. memberi peluang dan menyadarkan manusia agar dia mengingati mati, utk itu dia akan menggunakan masa atau usia yg ada untuk b'buat sesuatu, membetulkan dan b'taubat dari dosa dan kehilapan serta mperbaiki amalan, serta menambah bekal amalan utk akhirat, jgn sampai m'jadi org merugi di akhirat kelak.
Begitu juga org yg mati m'dadak disebabkan kemalangan, ia akan m'jadi pengajaran dan memberi peringatan kpd org2 yg masih hidup supaya mereka senantiasa berwaspada dan tdk lalai dari berusaha m'perbaiki diri, menambah amal kebajikan dan meninggalkan segala kejahatan. Karena sekiranya ajal datang secara tiba2 pasti akan m'bawa penyesalan yg tdk berguna.
Di kalangan org solihin menganggap bahwa sakit yg ditimpakan kepada dirinya adlh sbgi tanda bahwa Allah SWT masih menyayanginya. Karena betapa malangnya bagi pandangan meraka, jika Allah SWT mengambil roh dengan tiba-tiba, tanpa peringatan terlebih dahulu. Seolah-olah Allah SWT sedang murka terhadap dirinya, sebab itulah Allah SWT memberi peringatan terlebih dahulu kepadanya.
Selain itu, Allah SWT. m'jadikan sebab-sebab kematian itu sebagai memenuhi janji-Nya kepada malaikat maut, sebagaimana diriwayatkan oleh Saidina Abbas r.a dlm sebuah hadis Nabi yg panjang. Antara lain m'jelaskan bhwa Izrail merasa sedih apabila dibebankan dgn tugas mencabut roh makhluk2 b'nyawa krna di antara makhluk b'nyawa itu termasuk manusia yg terdiri dari kekasih2 Allah SWT yaitu para Rasul, Nabi2i, wali2 dan org2 solihin.
Selain itu juga, malaikat maut mengadu kpd Allah betapa dirinya tdk disenangi oleh keturunan Adam a.s, dia mgkin dicemooh krna dia ditugaskan mencabut roh manusia, yg menyebabkan org akan b'dukacita, krna kehilangan sanak-saudara dan org2 yg t'sayang di kalangan mereka.
Diriwayatkan bhwa Allah SWT b'janji akan m'jadikan b'bagai macam sebab kpd kematian yg akan dilalui oleh keturunan Adam a.s shingga keturunan Adam itu akan memikirkan dan mengaitkan kematian itu dgn sebab2 yg dialami oleh mereka. Apabila t'jadinya kematian, mereka akan berkata bahawa si fulan itu mati karena mengidap sakit, ataupun karena m'dapat kemalangan, mereka akan lupa mengaitkan malaikat maut dgn kematian yg t'jadi itu.
Ketika itu, Izrail tdk perlu b'sedih krna manusia tdk mengaitkan kematian trsbut dgn kehadiran malaikat maut, yg memang diutus oleh Allah SWT pd saat malapetaka atau sakit keras ss'org itu bertepatan dgn ajal mereka yg memangnya telah tiba.
Namun pd hakikatnya bhwa ajal itu adlh ketetapan Allah, yg tlah termaktub, semuanya telah nyata di dlm takdir Allah, bhwa kematian pasti tiba pd saat yg ditetapkan. Izrail hanyalah tentara2 Allah yg m'jalankan tugas sperti yg diamanahkan kepadanya.
Walau bagaimana pun adlh m'jadi hak Allah Ta’ala untuk menentukan kematian, sebagai mana yg dinyatakan pd awal tulisan ini bahwa ada kalanya malaikat maut hendak m'cabut roh ss'org, tetapi manusia yg dikunjungi malaikat maut sedang dlm keadaan bergelak-tawa, hingga malaikat maut merasa heran t'hadap manusia itu. Ini membuktikan bhwa kematian itu tdk pernah mengenal kondisi ss'org yg sdng sakit atau pun ketika sehat dan segar-bugar.
Firman Allah Taala yg b'maksud: “Tiap-tiap umat m'punyai ajal, maka apabila telah dtng ajalnya mreka tdk dpt mengundurkannya barang sesaat pun dan tdk dpt ( pula ) mempercepatnya. ” (QS. Al-A’raf ayat 34)
Justru itu, tdk heranlah, jika bnyak sekali manusia yg masih mampu b'senang2 dan b'gelak-tawa, s'olah2 dia tdk ada masalah yg perlu difikirkan dan direnungkan dlm hidupnya. Walaupun dia adlh s'org yg miskin amal kebajikan serta tdk memiliki secuil bekal amalan utk akhiratnya, dan sebaliknya bnyak pula melakukan dosa.
Sebuah hadis Nabi s.a.w yg diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas r.a, bahwa Rasulullah s.a.w b'sabda yg artinya: “Bahwa malaikat maut memperhatikan wajah manusia di muka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang m'perhatikan wajah ss'org, didapati org itu ada yg b'gelak-tawa. Maka berkata Izrail : Alangkah herannya aku melihat org ini, sedangkan aku diutus oleh Allah SWT. untuk m'cabut nyawanya, tetapi dia masih b'hura2 dan b'gelak-tawa. “
Manusia tidak akan sadar bahwa dirinya senantiasa diperhatikan oleh malaikat maut, kecuali org2 soleh yg sentiasa mengingati mati. Golongan ini tdk lalai dan senantiasa sadar t'hadap kehadiran malaikat maut, krna mereka senantiasa meneliti hadits2 Nabi SAW. yg m'jelaskan mengenai perkara2 ghaib, terutama mengenai hal ihwal mati dan hubungannya dgn malaikat maut.
Meski pun mata manusia hanya mampu melihat benda yg nyata, tdk mgkin dpt melihat kehadiran malaikat maut itu. Namun pandangan mata hati mampu melihat alam ghaib, yaitu memandang dgn keyakinan iman dan ilmu.
Tdk bnyak manusia yg mengaitkan kematian itu dgn kehadiran malaikat maut yg datang tepat pd saat ajal ss'org sdh sampai, sedangkan malaikat maut senantiasa berada di sekeliling manusia, mengenal-pasti memperhatikan org2 yg hayatnya sudah tamat.
Ssungguhnya malaikat maut m'jalankan perintah Allah SWT dgn tepat dan sempurna, dia tdk diutus hanya utk m'cabut roh org sakit saja, ataupun roh org yg m'dapat kecelakaan dan malapetaka. Jika Allah SWT menetapkan kematian ss'org ketika t'timpa kemalangan, atau ketika diserang sakit keras, maka Izrail m'cabut roh org itu ketika kejadian trsbut.
Namun ajal tdk mengenal org yg sehat, ataupun org2 kaya yg sedang hidup mewah dibuai kesenangan. Malaikat maut datang tepat pada waktunya tanpa mengira org itu sedang ketawa riang atau mengerang kesakitan. Bila ajal mereka sudah tiba, maka kematiannya tdk akan tertangguh walau hanya sesaat.
Walau bagaimana pun, ada kalanya Allah SWT jadikan b'bagai sebab bagi satu kematian, yg demikian itu ada hikmah dibaliknya. Misalnya sakit keras yg ditanggung b'bulan2 oleh ss'org, ia akan m'jadi rahmat bagi org yg beriman dan sabar, kerana Allah SWT. memberi peluang dan menyadarkan manusia agar dia mengingati mati, utk itu dia akan menggunakan masa atau usia yg ada untuk b'buat sesuatu, membetulkan dan b'taubat dari dosa dan kehilapan serta mperbaiki amalan, serta menambah bekal amalan utk akhirat, jgn sampai m'jadi org merugi di akhirat kelak.
Begitu juga org yg mati m'dadak disebabkan kemalangan, ia akan m'jadi pengajaran dan memberi peringatan kpd org2 yg masih hidup supaya mereka senantiasa berwaspada dan tdk lalai dari berusaha m'perbaiki diri, menambah amal kebajikan dan meninggalkan segala kejahatan. Karena sekiranya ajal datang secara tiba2 pasti akan m'bawa penyesalan yg tdk berguna.
Di kalangan org solihin menganggap bahwa sakit yg ditimpakan kepada dirinya adlh sbgi tanda bahwa Allah SWT masih menyayanginya. Karena betapa malangnya bagi pandangan meraka, jika Allah SWT mengambil roh dengan tiba-tiba, tanpa peringatan terlebih dahulu. Seolah-olah Allah SWT sedang murka terhadap dirinya, sebab itulah Allah SWT memberi peringatan terlebih dahulu kepadanya.
Selain itu, Allah SWT. m'jadikan sebab-sebab kematian itu sebagai memenuhi janji-Nya kepada malaikat maut, sebagaimana diriwayatkan oleh Saidina Abbas r.a dlm sebuah hadis Nabi yg panjang. Antara lain m'jelaskan bhwa Izrail merasa sedih apabila dibebankan dgn tugas mencabut roh makhluk2 b'nyawa krna di antara makhluk b'nyawa itu termasuk manusia yg terdiri dari kekasih2 Allah SWT yaitu para Rasul, Nabi2i, wali2 dan org2 solihin.
Selain itu juga, malaikat maut mengadu kpd Allah betapa dirinya tdk disenangi oleh keturunan Adam a.s, dia mgkin dicemooh krna dia ditugaskan mencabut roh manusia, yg menyebabkan org akan b'dukacita, krna kehilangan sanak-saudara dan org2 yg t'sayang di kalangan mereka.
Diriwayatkan bhwa Allah SWT b'janji akan m'jadikan b'bagai macam sebab kpd kematian yg akan dilalui oleh keturunan Adam a.s shingga keturunan Adam itu akan memikirkan dan mengaitkan kematian itu dgn sebab2 yg dialami oleh mereka. Apabila t'jadinya kematian, mereka akan berkata bahawa si fulan itu mati karena mengidap sakit, ataupun karena m'dapat kemalangan, mereka akan lupa mengaitkan malaikat maut dgn kematian yg t'jadi itu.
Ketika itu, Izrail tdk perlu b'sedih krna manusia tdk mengaitkan kematian trsbut dgn kehadiran malaikat maut, yg memang diutus oleh Allah SWT pd saat malapetaka atau sakit keras ss'org itu bertepatan dgn ajal mereka yg memangnya telah tiba.
Namun pd hakikatnya bhwa ajal itu adlh ketetapan Allah, yg tlah termaktub, semuanya telah nyata di dlm takdir Allah, bhwa kematian pasti tiba pd saat yg ditetapkan. Izrail hanyalah tentara2 Allah yg m'jalankan tugas sperti yg diamanahkan kepadanya.
Walau bagaimana pun adlh m'jadi hak Allah Ta’ala untuk menentukan kematian, sebagai mana yg dinyatakan pd awal tulisan ini bahwa ada kalanya malaikat maut hendak m'cabut roh ss'org, tetapi manusia yg dikunjungi malaikat maut sedang dlm keadaan bergelak-tawa, hingga malaikat maut merasa heran t'hadap manusia itu. Ini membuktikan bhwa kematian itu tdk pernah mengenal kondisi ss'org yg sdng sakit atau pun ketika sehat dan segar-bugar.
Firman Allah Taala yg b'maksud: “Tiap-tiap umat m'punyai ajal, maka apabila telah dtng ajalnya mreka tdk dpt mengundurkannya barang sesaat pun dan tdk dpt ( pula ) mempercepatnya. ” (QS. Al-A’raf ayat 34)
Langganan:
Postingan (Atom)